第二百零三章 收获颇丰
大殿幽静,遥不知时间流逝。
不知过去多久,雌龙雨清终于睁开双眸,龙爪上一抹灏光闪过,玉笏登时射向莫川。
莫川御气接下,谨慎得仔细检查一番,确定没有暗藏玄机之后,这才注入元炁激活玉笏,
霎时,一股滂湃信息反馈入他的神念,令他呼吸近乎为之一窒。
“可怜天下父母心,待贫道待确定这两条龙魂无误,自然会满足道友念想,还望道友耐心等待些时日。”
莫川压下颤抖心跳,沉声道。
“道友慈悲!”
雨清不卑不亢,语气却显得十分空洞,了无生气。
莫川见状不为所动,旋即将其摄入脐轮之中。
待大殿空寂无人,他再也抑制不住内心的激动,呢喃道:“不愧是千年真龙,底蕴果然惊人!”
待仔细看向玉笏,便见其内记载的信息之庞大,简直足以开宗立派!
他一目十行粗略过一遍,心中将玉笏内容分为四大类。
分别为:
——道门神通、妖类玄法、佛门梵诀,以及其他秘术。
其中,道门神通有:“天师二十八宿符”、“五火六丁护身法”、“地灵罩”、“大还心经”、“阴丹慎守诀”、“摄魔神咒”、“敕水咒”、“九幽罡”、“步豁落斗”……等等。
其中,以【天师二十八宿符】为最。
在看到这门神通之时,莫川惊喜发现,这才是符合他想象的符箓之道。
它不像莫川已经掌握的慑鬼箓,单张符箓即蕴含不俗威仪。
此符需要成套打出,最低也得需要二十八种符箓。
即,施展此道可借符箓之力,四两拨千斤,调动星辰之力,内则隐神养命,外则降妖护坛。
换言之,将此符布置于道帔之内,等于一座人形移动道坛,既可隐藏修为,亦可防患宵小;
若布置于山门之内,更可借天地之力,降妖除魔。
可为宗门之基石也!
当然,此神通如此强大,符箓也绝非好学,非大毅力、大聪慧之辈,难以学成。
因此该符箓文末甚至给出了一个简易之法,那就是将二十八宿符,拆成四宫,借众人之力,合力钻研,组合成套。
由此可见,此神通修行之难。
再看【五火六丁护身咒】,此术为护法神通。
以五光蕴养六丁阴神,护持己身,克敌于野。
所谓五火,又名五脏火、五志火。
即,心火、肺火、脾火、肝火、肾火。
六丁阴神,乃丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑,六阴神。类似于道门四鬼,诞生条件,十分苛刻,可遇而不可求。
当然,此法也给了炼制之法,看起来材料十分冗繁。
总之,修行此法需以特殊法门,壮五脏之精,采五脏之火,滋养六丁阴神。
一旦成形,恍如山君支配伥魂,退可守,进可攻,可谓一招鲜吃遍天。
必要情况下,甚至能断六丁之命,逆采五火,延寿续命。
除了这两道神通,余下法门,莫川就有些兴趣缺缺了。
【地灵罩】乃勾连地脉之气,形成护身罡气。
莫川本就山神,无需此法也能做到。
《大还心经》和《阴丹慎守诀》乃是两种修行法门,莫川扫了一眼,原理实在复杂,虽有几分妙用,但改修代价太大,索性置于脑后。
再其次一些攻伐术法,看着花里胡哨,实则威能有限,远远逊于他的地煞之术。
他自然提不起兴趣。
不过,若有闲暇,修行一下也无妨,权当开开眼界,说不定也能触类旁通。
……
……
道门神通说完,再看妖类法术。
妖类法术比起道门神通更多。
譬如:天心三光昭仪法、藏神九斗、血脉存思诀、大圣恶法、生祀血食大录、存日紫炁九芒诀、存月白炁十芒诀、行云布雨之法……
仔细看去,不乏十分残忍的食人练功之法。
除去这部分糟粕,其中吞吐日月精华之法,角度奇特,另辟蹊径,倒是值得揣摩揣摩。
尤其是莫川也是以日月辰三光入道,与妖邪吞吐日月极为相似,或可拿来改良三景道法。
“道爷我养了一群妖怪,正愁没什么打赏手段,如今有了真龙传承,拉起一支妖邪队伍不成问题。”
莫川思忖道,心中欢喜不已。
再看佛门梵诀,这部分内容也不少。
不过,再无体系,大多都是散篇,什么“甘露咒”、“往生法”、“藏秘护持经”、“菩提心语”、“三千斩业经”……等等。
莫川不修佛法,兴趣不大,但有心寻找之下,还是给他发现两个值得研究的法门。
其一是往生法,疑似双龙借胎转世之法。
其二为菩提心语,可直接在他人识海中传音,可谓密谈妙术。
尤记得凌静阁沈安丰和魏来师傅萧道元,就曾以特殊的心语法门私聊,正巧被莫川炼神出窍,听了个清清楚楚。
这让莫川意识到,再玄妙的心语法门,也难保隔墙无耳。
因此施展此术时,必须得慎防六耳。
……
……
最后的其他分类就有意思了。
这里面的神通法门,明显属于旁门左道。
比如,其中的“斗姥百字咒”,看起来酷似道门的玉音法事,内容却尽是佛门梵音,属于佛道融合之术。
再比如,“锥厄经”乍看有点佛门意思,细看又藏道术,瞧着以为是佛道融合,再细细品读,却又有种祝由术的味道,属实别扭。
莫川怀疑此术乃是乡野神婆、道嫲嬷创造而出。
属于颇具天赋,奈何又接触不到正典,东家学一点,西家听一言,七凑八凑,凑出的术法。
有用是有用,但实现过程却十分匪夷所思。
就像给人看病,明明是脚上生鸡眼的小毛病,此术却一刀给脚砍了。
类似这种术法还有好几个,莫川越看越别扭,忍不住又将雨清唤出来询问。
“不瞒道友,这些术法乃是当初祭祀我夫君二人的巫师所创,我夫君二人闲来无事,瞧着有趣,便记下了。”
雨清也不隐瞒,一五一十道。
果然如此。
莫川闻言颔首,神色一正道:“道友修为近三千载,除了之前传予贫道的调禽之术,再无其他天罡地煞法术,这是何故?”
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不知过去多久,雌龙雨清终于睁开双眸,龙爪上一抹灏光闪过,玉笏登时射向莫川。
莫川御气接下,谨慎得仔细检查一番,确定没有暗藏玄机之后,这才注入元炁激活玉笏,
霎时,一股滂湃信息反馈入他的神念,令他呼吸近乎为之一窒。
“可怜天下父母心,待贫道待确定这两条龙魂无误,自然会满足道友念想,还望道友耐心等待些时日。”
莫川压下颤抖心跳,沉声道。
“道友慈悲!”
雨清不卑不亢,语气却显得十分空洞,了无生气。
莫川见状不为所动,旋即将其摄入脐轮之中。
待大殿空寂无人,他再也抑制不住内心的激动,呢喃道:“不愧是千年真龙,底蕴果然惊人!”
待仔细看向玉笏,便见其内记载的信息之庞大,简直足以开宗立派!
他一目十行粗略过一遍,心中将玉笏内容分为四大类。
分别为:
——道门神通、妖类玄法、佛门梵诀,以及其他秘术。
其中,道门神通有:“天师二十八宿符”、“五火六丁护身法”、“地灵罩”、“大还心经”、“阴丹慎守诀”、“摄魔神咒”、“敕水咒”、“九幽罡”、“步豁落斗”……等等。
其中,以【天师二十八宿符】为最。
在看到这门神通之时,莫川惊喜发现,这才是符合他想象的符箓之道。
它不像莫川已经掌握的慑鬼箓,单张符箓即蕴含不俗威仪。
此符需要成套打出,最低也得需要二十八种符箓。
即,施展此道可借符箓之力,四两拨千斤,调动星辰之力,内则隐神养命,外则降妖护坛。
换言之,将此符布置于道帔之内,等于一座人形移动道坛,既可隐藏修为,亦可防患宵小;
若布置于山门之内,更可借天地之力,降妖除魔。
可为宗门之基石也!
当然,此神通如此强大,符箓也绝非好学,非大毅力、大聪慧之辈,难以学成。
因此该符箓文末甚至给出了一个简易之法,那就是将二十八宿符,拆成四宫,借众人之力,合力钻研,组合成套。
由此可见,此神通修行之难。
再看【五火六丁护身咒】,此术为护法神通。
以五光蕴养六丁阴神,护持己身,克敌于野。
所谓五火,又名五脏火、五志火。
即,心火、肺火、脾火、肝火、肾火。
六丁阴神,乃丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑,六阴神。类似于道门四鬼,诞生条件,十分苛刻,可遇而不可求。
当然,此法也给了炼制之法,看起来材料十分冗繁。
总之,修行此法需以特殊法门,壮五脏之精,采五脏之火,滋养六丁阴神。
一旦成形,恍如山君支配伥魂,退可守,进可攻,可谓一招鲜吃遍天。
必要情况下,甚至能断六丁之命,逆采五火,延寿续命。
除了这两道神通,余下法门,莫川就有些兴趣缺缺了。
【地灵罩】乃勾连地脉之气,形成护身罡气。
莫川本就山神,无需此法也能做到。
《大还心经》和《阴丹慎守诀》乃是两种修行法门,莫川扫了一眼,原理实在复杂,虽有几分妙用,但改修代价太大,索性置于脑后。
再其次一些攻伐术法,看着花里胡哨,实则威能有限,远远逊于他的地煞之术。
他自然提不起兴趣。
不过,若有闲暇,修行一下也无妨,权当开开眼界,说不定也能触类旁通。
……
……
道门神通说完,再看妖类法术。
妖类法术比起道门神通更多。
譬如:天心三光昭仪法、藏神九斗、血脉存思诀、大圣恶法、生祀血食大录、存日紫炁九芒诀、存月白炁十芒诀、行云布雨之法……
仔细看去,不乏十分残忍的食人练功之法。
除去这部分糟粕,其中吞吐日月精华之法,角度奇特,另辟蹊径,倒是值得揣摩揣摩。
尤其是莫川也是以日月辰三光入道,与妖邪吞吐日月极为相似,或可拿来改良三景道法。
“道爷我养了一群妖怪,正愁没什么打赏手段,如今有了真龙传承,拉起一支妖邪队伍不成问题。”
莫川思忖道,心中欢喜不已。
再看佛门梵诀,这部分内容也不少。
不过,再无体系,大多都是散篇,什么“甘露咒”、“往生法”、“藏秘护持经”、“菩提心语”、“三千斩业经”……等等。
莫川不修佛法,兴趣不大,但有心寻找之下,还是给他发现两个值得研究的法门。
其一是往生法,疑似双龙借胎转世之法。
其二为菩提心语,可直接在他人识海中传音,可谓密谈妙术。
尤记得凌静阁沈安丰和魏来师傅萧道元,就曾以特殊的心语法门私聊,正巧被莫川炼神出窍,听了个清清楚楚。
这让莫川意识到,再玄妙的心语法门,也难保隔墙无耳。
因此施展此术时,必须得慎防六耳。
……
……
最后的其他分类就有意思了。
这里面的神通法门,明显属于旁门左道。
比如,其中的“斗姥百字咒”,看起来酷似道门的玉音法事,内容却尽是佛门梵音,属于佛道融合之术。
再比如,“锥厄经”乍看有点佛门意思,细看又藏道术,瞧着以为是佛道融合,再细细品读,却又有种祝由术的味道,属实别扭。
莫川怀疑此术乃是乡野神婆、道嫲嬷创造而出。
属于颇具天赋,奈何又接触不到正典,东家学一点,西家听一言,七凑八凑,凑出的术法。
有用是有用,但实现过程却十分匪夷所思。
就像给人看病,明明是脚上生鸡眼的小毛病,此术却一刀给脚砍了。
类似这种术法还有好几个,莫川越看越别扭,忍不住又将雨清唤出来询问。
“不瞒道友,这些术法乃是当初祭祀我夫君二人的巫师所创,我夫君二人闲来无事,瞧着有趣,便记下了。”
雨清也不隐瞒,一五一十道。
果然如此。
莫川闻言颔首,神色一正道:“道友修为近三千载,除了之前传予贫道的调禽之术,再无其他天罡地煞法术,这是何故?”
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