第262章 居住在人间的英灵
第262章居住在人间的英灵
密州那边白莲教造反还没平定,后方齐州这里就又涌入了大量的流民。
这些流民如何应对,就成了问题。
赈灾倒是不难,梁山把各家士绅都杀干净了,夺取了大量的存粮,当做常平仓存放在各处。
虽然之前与宋国开战,常平仓被皇城司的人给烧了不少,但依旧还存留了一些。
而且这几年梁山凭借这些存粮,一直不曾征收过粮税,藏富于民,百姓家中存粮甚多,只需要拿真金白银去买,一定可以买到大量存粮回来的。
但是这些人总不能始终靠梁山养着啊!
之前分地的时候,没有考虑存量的问题,把地都给分了下去,如今这十几万人挤入了齐州,齐州没有土地给他们耕种。
这就麻烦了!
再加上密州那边,那些乱民总不能全都杀了,未来也需要土地来安置那些乱民,这些都是麻烦。
不限空间距离,实时,高效,准确,几乎堪称完美,如果不算通讯费的话!
李鬼和林冲在两州之地试着聊了几句话,结果就把林冲所居庙宇内积攒了年余的香火给烧光了。
李鬼现在非常怀疑,这三卷天书平时便是空白内容,那宋江看到的天书,其实是九天玄女通过香火实时传输给他的内容。
不过李鬼现在最不缺的就是时间,一步一步慢慢来。
兄弟聚会大吃大喝这种以前的日常,以后也越来越难,最多就过年的时候,回来一趟,平素都得在各自的庙里呆着。
这香火传输是直指心灵的,这也是为什么那宋江明明不认识龙章凤篆,却依旧能够读懂天书上内容的原因。
然后便发现,天书对红色气运和青色气运没反应,只有金色气运,也就是香火,进入天书之后,立即便被吸收了。
他已经让境内各地的真君庙添加了座下侍者塑像,这些塑像只是空有身躯,却无面目,将来安置何人过去,便雕刻成谁的样貌,完全可以根据需要进行。
过去的神灵都是高高在上,可望而不可及,但现在李鬼要建立地上神国,必须要拉近和人类之间的距离,人与神之间的距离,让性格豪爽的各位梁山好汉去做这种事情,就再合适不过了。
而没有了香火,通讯便断了。
李鬼折腾了好些日子,才研究明白这东西该怎么用。
便是那地方未来的豪商巨贾,也得顾虑事情做得太过分,会不会被民众跑到庙里去告状拜神。
而这三卷天书在吸收了香火之后,便可以提高这种传输效率。
至于普及到平民,短时间看不到希望,而且李鬼也不可能让信徒没事儿就骚扰他,有这技术也绝对不会拿出来用。
或许可以等平乱之后,重新分配密州的土地,到时候把这些流民都迁移到密州去。
主教或许还讲理,但李鬼是绝对不讲理的。
等日后李鬼一统信仰,香火旺盛之后,或许才可以多用一些,现在也只能当做紧急呼叫来用了。
李鬼曾经通过各地的真君牌位接收信徒的祈祷,但是损耗非常大,只有那些深陷绝望之中信仰非常虔诚的人,才能把只言片语传到李鬼这里,由他的“神格”接收。
能够让死去的魔星复活成为类似英灵一样的生命,绝对是件意外之喜。
这些英灵不是摆设,是可以监督本地官员施政的教会主教。
按照现在百姓的习惯,除非受到天大的委屈,否则绝对不会走进衙门口的。
这种情况下,主教在日常生活之中收集到不法信息,并主动反馈到官府去,就也成了各地主教的一份职责。
体系有问题就修改体系,英灵若不行就换英灵,这偌大的世界,便如同一个模拟经营游戏一般,任由他调整操弄,这可不比那当皇帝整天做个盖章机器要有意思多了?
那三卷天书他也仔细研究过了,依旧用笨方法,把各色气运排列组合塞里面,然后挨个尝试。
当然如果一个人冤枉难雪,求告无门的时候,还可以用满腔愤恨及虔诚的信仰直接对驱魔真君的神位进行祷告,通过遍地的神庙中转,直接越级拜神。
梁山好汉性子都比较粗,不耐烦政务事情,也不会过多干涉当地官员施政,所以这份职责不包括普通常规事项,主要就是监管地方官吏、豪强。
但是在这之前,必须先给这群人找些活儿干,以工代赈,免得他们无所事事,在各地惹出事端来。
以后民众普通的事项找官府,不需要去拜神,去了神教也不管,只有官府不作为的时候,才可以去拜(shang)神(fang)。
神教的拜神体系目前只有两级,先找主教,连主教也管不了的,便该李鬼神明下凡了。
但是问题也不少,一方面英灵被限制在方圆十里范围之内,基本上就只能在一个城池里面呆着,去不了外界了,更加回不了梁山了。
若这官员所行不合法度,英灵便可以向朝廷举报,举报无果就干脆一刀砍了,教会凌驾于朝廷之上,杀了也便杀了,只要民众拍手称快就行。
为了防止有人故意结交或利用这些英灵,所以李鬼专门给每人都留了几支“问心香”,用来备用。
教会只是上位者的监督者,国家运行依旧还是要依靠官吏体系,而不能替代官吏直接掌管一地。
梁山好汉眼中不揉沙子,行事只按照心中的道德标准来,从来不讲证据的。
而有了这些英灵一样的兄弟在真君庙之中坐镇,很多事情都便利了起来。
从这个角度来说,那些权力心重的,或者责任心重的,还真就不适合做英灵,否则他们能够直接把当地的知县架空,政务全抓在手里,那就有违李鬼建立教会的初衷了。
这种体系比较新,英灵们也没有什么相关经验,未来在真正运行的时候,肯定会出现很多问题,磨合的过程说不定还要继续调整,甚至杀个人头滚滚。
那天上的仙人都可以隔着一个空间壁垒收取人间的香火,可见香火是不受空间限制的,而天书借用了这个特性,能够达到远距离通讯的作用。
这些英灵有智慧,能与人交流,日常吃住在寺庙里,天长日久,这些人长生不老、不死不灭的情况自然就会被邻人发现,本身的存在自然便是一种神迹,可以更好的吸收信仰。
而且这种通讯方式只能在李鬼和各地英灵主教之间进行,因为普通凡人根本就无法使用香火。
李鬼粗略估计了一下,一两百年内是不会出什么问题的。
他则继续研究手中获得的这些宝贝。
他带着林冲等人去试过了,可以把黑色气运捆绑在那侍者塑像上面,吸取日常寺庙内的香火维持形体,这样就可以降低对黑色气运的损耗,也自然可以维持存在更久。
李鬼不耐烦管这些事情,便把工作都交给了朱武等人,任由他们安排以工代赈的事情。
而如果这边的英灵被杀了,李鬼在世界的任意角落都能立时知道变故发生,随时都可以杀过来解决引发问题的人。
这东西不能单独使用,必须要和别的器物结合使用。
就通过主教转达神谕,也挺好的!
否则距离信徒太亲近的话,容易让那些信徒失去敬畏,没准将来便搞出个娘化李鬼什么的。
不过李鬼往下传消息倒是容易的多了,只要舍得“花钱”,这东西比电话还方便。
评论区有人发了个女装李鬼,希望大家喜欢,
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密州那边白莲教造反还没平定,后方齐州这里就又涌入了大量的流民。
这些流民如何应对,就成了问题。
赈灾倒是不难,梁山把各家士绅都杀干净了,夺取了大量的存粮,当做常平仓存放在各处。
虽然之前与宋国开战,常平仓被皇城司的人给烧了不少,但依旧还存留了一些。
而且这几年梁山凭借这些存粮,一直不曾征收过粮税,藏富于民,百姓家中存粮甚多,只需要拿真金白银去买,一定可以买到大量存粮回来的。
但是这些人总不能始终靠梁山养着啊!
之前分地的时候,没有考虑存量的问题,把地都给分了下去,如今这十几万人挤入了齐州,齐州没有土地给他们耕种。
这就麻烦了!
再加上密州那边,那些乱民总不能全都杀了,未来也需要土地来安置那些乱民,这些都是麻烦。
不限空间距离,实时,高效,准确,几乎堪称完美,如果不算通讯费的话!
李鬼和林冲在两州之地试着聊了几句话,结果就把林冲所居庙宇内积攒了年余的香火给烧光了。
李鬼现在非常怀疑,这三卷天书平时便是空白内容,那宋江看到的天书,其实是九天玄女通过香火实时传输给他的内容。
不过李鬼现在最不缺的就是时间,一步一步慢慢来。
兄弟聚会大吃大喝这种以前的日常,以后也越来越难,最多就过年的时候,回来一趟,平素都得在各自的庙里呆着。
这香火传输是直指心灵的,这也是为什么那宋江明明不认识龙章凤篆,却依旧能够读懂天书上内容的原因。
然后便发现,天书对红色气运和青色气运没反应,只有金色气运,也就是香火,进入天书之后,立即便被吸收了。
他已经让境内各地的真君庙添加了座下侍者塑像,这些塑像只是空有身躯,却无面目,将来安置何人过去,便雕刻成谁的样貌,完全可以根据需要进行。
过去的神灵都是高高在上,可望而不可及,但现在李鬼要建立地上神国,必须要拉近和人类之间的距离,人与神之间的距离,让性格豪爽的各位梁山好汉去做这种事情,就再合适不过了。
而没有了香火,通讯便断了。
李鬼折腾了好些日子,才研究明白这东西该怎么用。
便是那地方未来的豪商巨贾,也得顾虑事情做得太过分,会不会被民众跑到庙里去告状拜神。
而这三卷天书在吸收了香火之后,便可以提高这种传输效率。
至于普及到平民,短时间看不到希望,而且李鬼也不可能让信徒没事儿就骚扰他,有这技术也绝对不会拿出来用。
或许可以等平乱之后,重新分配密州的土地,到时候把这些流民都迁移到密州去。
主教或许还讲理,但李鬼是绝对不讲理的。
等日后李鬼一统信仰,香火旺盛之后,或许才可以多用一些,现在也只能当做紧急呼叫来用了。
李鬼曾经通过各地的真君牌位接收信徒的祈祷,但是损耗非常大,只有那些深陷绝望之中信仰非常虔诚的人,才能把只言片语传到李鬼这里,由他的“神格”接收。
能够让死去的魔星复活成为类似英灵一样的生命,绝对是件意外之喜。
这些英灵不是摆设,是可以监督本地官员施政的教会主教。
按照现在百姓的习惯,除非受到天大的委屈,否则绝对不会走进衙门口的。
这种情况下,主教在日常生活之中收集到不法信息,并主动反馈到官府去,就也成了各地主教的一份职责。
体系有问题就修改体系,英灵若不行就换英灵,这偌大的世界,便如同一个模拟经营游戏一般,任由他调整操弄,这可不比那当皇帝整天做个盖章机器要有意思多了?
那三卷天书他也仔细研究过了,依旧用笨方法,把各色气运排列组合塞里面,然后挨个尝试。
当然如果一个人冤枉难雪,求告无门的时候,还可以用满腔愤恨及虔诚的信仰直接对驱魔真君的神位进行祷告,通过遍地的神庙中转,直接越级拜神。
梁山好汉性子都比较粗,不耐烦政务事情,也不会过多干涉当地官员施政,所以这份职责不包括普通常规事项,主要就是监管地方官吏、豪强。
但是在这之前,必须先给这群人找些活儿干,以工代赈,免得他们无所事事,在各地惹出事端来。
以后民众普通的事项找官府,不需要去拜神,去了神教也不管,只有官府不作为的时候,才可以去拜(shang)神(fang)。
神教的拜神体系目前只有两级,先找主教,连主教也管不了的,便该李鬼神明下凡了。
但是问题也不少,一方面英灵被限制在方圆十里范围之内,基本上就只能在一个城池里面呆着,去不了外界了,更加回不了梁山了。
若这官员所行不合法度,英灵便可以向朝廷举报,举报无果就干脆一刀砍了,教会凌驾于朝廷之上,杀了也便杀了,只要民众拍手称快就行。
为了防止有人故意结交或利用这些英灵,所以李鬼专门给每人都留了几支“问心香”,用来备用。
教会只是上位者的监督者,国家运行依旧还是要依靠官吏体系,而不能替代官吏直接掌管一地。
梁山好汉眼中不揉沙子,行事只按照心中的道德标准来,从来不讲证据的。
而有了这些英灵一样的兄弟在真君庙之中坐镇,很多事情都便利了起来。
从这个角度来说,那些权力心重的,或者责任心重的,还真就不适合做英灵,否则他们能够直接把当地的知县架空,政务全抓在手里,那就有违李鬼建立教会的初衷了。
这种体系比较新,英灵们也没有什么相关经验,未来在真正运行的时候,肯定会出现很多问题,磨合的过程说不定还要继续调整,甚至杀个人头滚滚。
那天上的仙人都可以隔着一个空间壁垒收取人间的香火,可见香火是不受空间限制的,而天书借用了这个特性,能够达到远距离通讯的作用。
这些英灵有智慧,能与人交流,日常吃住在寺庙里,天长日久,这些人长生不老、不死不灭的情况自然就会被邻人发现,本身的存在自然便是一种神迹,可以更好的吸收信仰。
而且这种通讯方式只能在李鬼和各地英灵主教之间进行,因为普通凡人根本就无法使用香火。
李鬼粗略估计了一下,一两百年内是不会出什么问题的。
他则继续研究手中获得的这些宝贝。
他带着林冲等人去试过了,可以把黑色气运捆绑在那侍者塑像上面,吸取日常寺庙内的香火维持形体,这样就可以降低对黑色气运的损耗,也自然可以维持存在更久。
李鬼不耐烦管这些事情,便把工作都交给了朱武等人,任由他们安排以工代赈的事情。
而如果这边的英灵被杀了,李鬼在世界的任意角落都能立时知道变故发生,随时都可以杀过来解决引发问题的人。
这东西不能单独使用,必须要和别的器物结合使用。
就通过主教转达神谕,也挺好的!
否则距离信徒太亲近的话,容易让那些信徒失去敬畏,没准将来便搞出个娘化李鬼什么的。
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