第54章 适者生存
强势文化是遵循事物规律的文化,很平淡的一句话,但如果细品就会发现其中蕴含的残忍。
弱肉强食,适者生存,这就是客观规律。狼吃羊天经地义。
虽然丁元英讲的温尔文雅,但强势文化就是让你变成强者的文化,自带强势属性。
强者永远拥有特权,占用最好最多的资源,不管是人类社会还是自然界一向如此。
霸气无比,春来我不先开口,哪个虫儿敢吱声。
狮王进餐时,其他成员只能看着,谁敢向前一步。
不管做什么,市场不是一块无限大的蛋糕,你抢走,我就没了。
所以说商场如战场,战场当然是残酷的。
丁元英的强势文化理念虽然博采众长,加入了佛教的慈悲,道教的无为,儒家的中庸
但实质还是讲客观规律,实际上还是残忍的。
丁元英对这种屠杀性掠取,感到不安,然后从物欲横流的名利场退出,隐居古城一隅。
因为他原来也没有什么高尚的目标,他都说自己是一个略懂投机之道的混子嘛。
投机就是抓住机会为自己谋取私利,能混就混呗。
他说的投机也不仅限于金融市场,商场,职场,官场...无所不包。
哪怕他的求道之路也是如此,大师说他是站在得道的门槛上,进则净土,退则凡尘。
丁元英说我就站在这得道门槛上了,不进不出。进可攻退可守,这不就是投机嘛。
跟韩楚风在寺内抽烟那段就表现的更明显。
韩楚风问:“佛门净地能抽烟吗?”
丁元英笑笑:“栏内是净,栏外是土,靠在栏杆上就能抽。”
哈哈,丁元英有时候也是很会圆融变通的。
一个略懂投机之道的混子,这当然是丁元英自谦的说法。
但这也说明投机是存在于他的潜意识里的,他的理论自然也就带有投机性。
但是却实用,靠在栏杆上立马就能抽了,总比傻乎乎跑到外面去抽实用吧,可能抽完回来还需要重新买门票。
实用,也使他的理论有了普及的可能性,人首先关心的就是实不实用。
当然能觉悟到这个理论实用也并不容易,也只是有用的首要条件。
投机,其实也是走条件的可能,也是靠自己。
投机有冒险的成分,但具有冒险精神本就是强者的特征。
丁元英对传统文化的成见很深,原来甚至想摆脱,为了一纸德国永久居留证在国外奋斗了十几年。
他认为传统文化是皇恩浩荡的文化,它的实用是以皇天在上为先决条件。
穷就穷在这种期望救主,期望救恩的幼稚思维上。
哀其不幸,怒其不争。
但恨之切,爱之深,这也说明丁元英有一颗拳拳爱国之心,是希望能国富民强。
他来古城后把自己关在屋子里每天研究,除了想自己活个明白,其实已经隐约在寻求一条弱势群体的得救之道。
所以说如果丁元英当初追逐个人财富是没什么高尚目标的话,那来古城研究文化属性是有着高尚目标的。
强势文化本就有残忍的一面,如果觉悟高却品质不好的人运用,极容易就进了魔道。
所以他有意无意地在培养刘冰的品性,并帮他树立高尚的目标,他也不想自己的理论在刘冰身上的实践最终以失败而告终。
至于丁元英自己,他不想再做这些残忍的事情了,用他最终觉悟到的话就是:不该作为的不作为就是作为。
他认为他和芮小丹之间存在可能性,但却不是该作为的。
丁元英的文化属性受尼采的影响,而尼采对女人是厌恶到骨子里的。
尼采师承叔本华,叔本华认为爱情就是幻术,是欺骗人生小孩,维持种族延续的。
既然是幻术,骗人的,叔本华自然身未娶,智者不入爱河。
如果说叔本华只是对女人轻视的话,那尼采对女人简直就是侮辱了。
“男人骨子的坏,女人骨子里的贱。”
“男人应当训练来战争,女人应当训练来供战士娱乐。”
“跟女人在一起不要忘记带鞭子。”
估计大多数女人听见他的言论都想抽他两个耳光。
尼采也只有对他母亲表现出应有的尊重。
可能在他眼中这世界上只有两种女人:一种是母亲,一种是娼妇。
丁元英对女人的态度自然也受尼采影响,但他表现为对女人的怕。
不管他怎么尊重女士,都掩饰不住骨子里对女人的怕。
怕就是鄙视,就是不屑,就是唯女子与小人难养也。
教不得,斗不得,还不如花钱嫖娼来的明心见性。
这一点韩楚风和肖亚文也看的很清楚。
刘冰光明此心后,心里豁然开朗,感觉眼前飘来五个字:那都不是事。
丁元英也感觉没什么可再说的了,酒喝完后要了碗米饭,默默吃起来。
在他们吃饭的时候,在北京,芮小丹和肖亚文也在一家饭店吃饭。
肖亚文见面就说:“早上我去车站了,但老远看见韩楚风就没往上凑,要是连这点眼力见都没有,早就饿死了。”
芮小丹岔开了这个尴尬的话题:“现在忙什么呢?”
“我在一家猎头公司打工,日子过得去,说你,你跟他怎么样了?”
“我想,我是爱上他了。”
肖亚文微微一怔:“那剩下的就不用想了,下地狱吧。”
虽然早上远远看见韩楚风去接芮小丹,她心里就猜出了个大概。
但芮小丹口亲口说出来,还是有点吃惊。
一年多了,她担心和期待的事情终于发生了。
肖亚文是什么人,是能看穿丁元英的人,当然也能看穿芮小丹。
如果丁元英还能被什么女人打动的话,那就是芮小丹这种思想独立,自性本来的女人。
而芮小丹喜欢什么样的男人,肖亚文自然也是清楚的。
当然她对自己看的更清楚,清楚丁元英是不会爱上她这种女人的。
她也知道自己想要什么?丁元英没有她想要的东西,只有定位在熟人或朋友的位置上才有意义。
她原来找芮小丹帮忙虽然只是想跟丁元英有条线牵着,别断了联系。
但是预见到有这种可能性的,所以一开始也告诫芮小丹不要动这种心思。
虽然在她眼里芮小丹和丁元英可能就是天作之合,但丁元英怕女人是怕到骨子里的。
万一连芮小丹也拒绝了呢?那芮小丹就要受相思之苦了。
可是如果万一丁元英和芮小丹真在一起了,那她跟丁元英的关系也能更近一些。
肖亚文有意无意地下了一盘大棋。
芮小丹义无反顾地说:“即便是地狱,我也得尝尝地狱是什么滋味。”
肖亚文放下筷子用纸巾擦了一下嘴唇,诡秘地笑着说:
“妹妹,女人最大的魔法就是色,而你恰恰是芳艳绝色。
既执意要做,就把妹妹的十八般兵器全都用上。
战他个翻云覆雨、溃不成军,我就成了娘家人,少不了将来沾你点仙气儿呢。”
芮小丹笑道:“天哪,有这么教妹妹的姐姐吗?”
肖亚文优雅地一挥手说:“这还用教?本能,说个教字都羞辱了造物主。”
两人又接着吃饭,边吃边聊,芮小丹将最近发生的事情简要讲了一些。
肖亚文思索着,说:“如果从丁元英给欧阳雪指定股票和担保来看,这倒让我觉得这事有点可能了,他不是跟欧阳雪计较面子得失,是在乎你的感受。”
芮小丹说:“怜香惜玉,给女士几分面子而已。”
肖亚文说:“可能,但也未必。丁元英是一诺千金的人,他在柏林是签过字的,承诺不再涉足股市。
50万元的股票对于他在数量上可以不算什么,但是在性质上没有区别。这意味着什么?
什么人值得他可以不惜违背诺言?”
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弱肉强食,适者生存,这就是客观规律。狼吃羊天经地义。
虽然丁元英讲的温尔文雅,但强势文化就是让你变成强者的文化,自带强势属性。
强者永远拥有特权,占用最好最多的资源,不管是人类社会还是自然界一向如此。
霸气无比,春来我不先开口,哪个虫儿敢吱声。
狮王进餐时,其他成员只能看着,谁敢向前一步。
不管做什么,市场不是一块无限大的蛋糕,你抢走,我就没了。
所以说商场如战场,战场当然是残酷的。
丁元英的强势文化理念虽然博采众长,加入了佛教的慈悲,道教的无为,儒家的中庸
但实质还是讲客观规律,实际上还是残忍的。
丁元英对这种屠杀性掠取,感到不安,然后从物欲横流的名利场退出,隐居古城一隅。
因为他原来也没有什么高尚的目标,他都说自己是一个略懂投机之道的混子嘛。
投机就是抓住机会为自己谋取私利,能混就混呗。
他说的投机也不仅限于金融市场,商场,职场,官场...无所不包。
哪怕他的求道之路也是如此,大师说他是站在得道的门槛上,进则净土,退则凡尘。
丁元英说我就站在这得道门槛上了,不进不出。进可攻退可守,这不就是投机嘛。
跟韩楚风在寺内抽烟那段就表现的更明显。
韩楚风问:“佛门净地能抽烟吗?”
丁元英笑笑:“栏内是净,栏外是土,靠在栏杆上就能抽。”
哈哈,丁元英有时候也是很会圆融变通的。
一个略懂投机之道的混子,这当然是丁元英自谦的说法。
但这也说明投机是存在于他的潜意识里的,他的理论自然也就带有投机性。
但是却实用,靠在栏杆上立马就能抽了,总比傻乎乎跑到外面去抽实用吧,可能抽完回来还需要重新买门票。
实用,也使他的理论有了普及的可能性,人首先关心的就是实不实用。
当然能觉悟到这个理论实用也并不容易,也只是有用的首要条件。
投机,其实也是走条件的可能,也是靠自己。
投机有冒险的成分,但具有冒险精神本就是强者的特征。
丁元英对传统文化的成见很深,原来甚至想摆脱,为了一纸德国永久居留证在国外奋斗了十几年。
他认为传统文化是皇恩浩荡的文化,它的实用是以皇天在上为先决条件。
穷就穷在这种期望救主,期望救恩的幼稚思维上。
哀其不幸,怒其不争。
但恨之切,爱之深,这也说明丁元英有一颗拳拳爱国之心,是希望能国富民强。
他来古城后把自己关在屋子里每天研究,除了想自己活个明白,其实已经隐约在寻求一条弱势群体的得救之道。
所以说如果丁元英当初追逐个人财富是没什么高尚目标的话,那来古城研究文化属性是有着高尚目标的。
强势文化本就有残忍的一面,如果觉悟高却品质不好的人运用,极容易就进了魔道。
所以他有意无意地在培养刘冰的品性,并帮他树立高尚的目标,他也不想自己的理论在刘冰身上的实践最终以失败而告终。
至于丁元英自己,他不想再做这些残忍的事情了,用他最终觉悟到的话就是:不该作为的不作为就是作为。
他认为他和芮小丹之间存在可能性,但却不是该作为的。
丁元英的文化属性受尼采的影响,而尼采对女人是厌恶到骨子里的。
尼采师承叔本华,叔本华认为爱情就是幻术,是欺骗人生小孩,维持种族延续的。
既然是幻术,骗人的,叔本华自然身未娶,智者不入爱河。
如果说叔本华只是对女人轻视的话,那尼采对女人简直就是侮辱了。
“男人骨子的坏,女人骨子里的贱。”
“男人应当训练来战争,女人应当训练来供战士娱乐。”
“跟女人在一起不要忘记带鞭子。”
估计大多数女人听见他的言论都想抽他两个耳光。
尼采也只有对他母亲表现出应有的尊重。
可能在他眼中这世界上只有两种女人:一种是母亲,一种是娼妇。
丁元英对女人的态度自然也受尼采影响,但他表现为对女人的怕。
不管他怎么尊重女士,都掩饰不住骨子里对女人的怕。
怕就是鄙视,就是不屑,就是唯女子与小人难养也。
教不得,斗不得,还不如花钱嫖娼来的明心见性。
这一点韩楚风和肖亚文也看的很清楚。
刘冰光明此心后,心里豁然开朗,感觉眼前飘来五个字:那都不是事。
丁元英也感觉没什么可再说的了,酒喝完后要了碗米饭,默默吃起来。
在他们吃饭的时候,在北京,芮小丹和肖亚文也在一家饭店吃饭。
肖亚文见面就说:“早上我去车站了,但老远看见韩楚风就没往上凑,要是连这点眼力见都没有,早就饿死了。”
芮小丹岔开了这个尴尬的话题:“现在忙什么呢?”
“我在一家猎头公司打工,日子过得去,说你,你跟他怎么样了?”
“我想,我是爱上他了。”
肖亚文微微一怔:“那剩下的就不用想了,下地狱吧。”
虽然早上远远看见韩楚风去接芮小丹,她心里就猜出了个大概。
但芮小丹口亲口说出来,还是有点吃惊。
一年多了,她担心和期待的事情终于发生了。
肖亚文是什么人,是能看穿丁元英的人,当然也能看穿芮小丹。
如果丁元英还能被什么女人打动的话,那就是芮小丹这种思想独立,自性本来的女人。
而芮小丹喜欢什么样的男人,肖亚文自然也是清楚的。
当然她对自己看的更清楚,清楚丁元英是不会爱上她这种女人的。
她也知道自己想要什么?丁元英没有她想要的东西,只有定位在熟人或朋友的位置上才有意义。
她原来找芮小丹帮忙虽然只是想跟丁元英有条线牵着,别断了联系。
但是预见到有这种可能性的,所以一开始也告诫芮小丹不要动这种心思。
虽然在她眼里芮小丹和丁元英可能就是天作之合,但丁元英怕女人是怕到骨子里的。
万一连芮小丹也拒绝了呢?那芮小丹就要受相思之苦了。
可是如果万一丁元英和芮小丹真在一起了,那她跟丁元英的关系也能更近一些。
肖亚文有意无意地下了一盘大棋。
芮小丹义无反顾地说:“即便是地狱,我也得尝尝地狱是什么滋味。”
肖亚文放下筷子用纸巾擦了一下嘴唇,诡秘地笑着说:
“妹妹,女人最大的魔法就是色,而你恰恰是芳艳绝色。
既执意要做,就把妹妹的十八般兵器全都用上。
战他个翻云覆雨、溃不成军,我就成了娘家人,少不了将来沾你点仙气儿呢。”
芮小丹笑道:“天哪,有这么教妹妹的姐姐吗?”
肖亚文优雅地一挥手说:“这还用教?本能,说个教字都羞辱了造物主。”
两人又接着吃饭,边吃边聊,芮小丹将最近发生的事情简要讲了一些。
肖亚文思索着,说:“如果从丁元英给欧阳雪指定股票和担保来看,这倒让我觉得这事有点可能了,他不是跟欧阳雪计较面子得失,是在乎你的感受。”
芮小丹说:“怜香惜玉,给女士几分面子而已。”
肖亚文说:“可能,但也未必。丁元英是一诺千金的人,他在柏林是签过字的,承诺不再涉足股市。
50万元的股票对于他在数量上可以不算什么,但是在性质上没有区别。这意味着什么?
什么人值得他可以不惜违背诺言?”
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