第121章 太上老君八十一化(中)
太清的化身,在无穷维度的时空轴上,追溯着因果,往那一段时空逆流而去,沿途小心翼翼避开诸多世界宇宙,一路穿行在恒沙世界,避过转动,交错的一条条时空轴,一路留下了很多信息素。
以他五维初的生命层次,还难以在这样的环境下横行,如果横冲直撞,很容易会被泯灭在无量时空轴中,别说是化身,就算是主身也是要受影响,相比之下,接引的梦中证道大法,倒是比太清解化之法,在某些意义上来说,更加安全。
接引的梦中证道大法,是通过投递信息素,在无尽时空轴之中,更加安全,但也更加随性,以接引的境界,完全不能准确投递,目标未知,而太清解化之法则更为明确性。
洪荒转瞬过去百载,而山海界中的时间不定,已经过去了上万年,在人皇九头氏的治理下,人族日益兴盛,虽然只是占据山海界很小的地方,生活空间对比整个山海界很渺小。
有的地方比如深海,深涧高山等等仍然是巨兽们的活动范围,而那是人类无法探寻的地界,除了少数人族勇士之外,大部分人类仍然羸弱,他们通过各类工具,生活在这片土地上,茹毛饮血,生活状态十分原始。
人皇九头氏在位相当长的一段时间,九大部落中渐渐分散出去一些小部落,人族开始在大地上开枝散叶,九头氏首领的强大,保证了人族在山海界中的生存率。
大部落庇护下的人,无需受到野兽侵袭,当然也同样无法避免一些病害与天灾。
人们将这些天灾视为神灵的将怒。因为天皇氏和地皇氏飞升的传说,令人们相信天上是有神仙的,每年,人皇九头氏部落都要花费大量祭品在祭祀上,祷告上天,祈求来年的安定,以及寻求先祖的庇护,这逐渐成了一种信仰和传承。
太清仍然在赶往山海界的路上,而这时九头氏的统治已经临近了末尾,人族出了一位智慧超群的人物。这位人物名为有巢氏,又名大巢氏,精明强干,是一位强干的小部落首领。
他的出生充满了神奇色彩,如同他的名字一样,也许是上天注定,派他来这片大地上拯救穴居的人类。有巢氏在人皇之治的晚期,发明了巢居,并且迅速风靡整个山海界的人族。
这一段时期的人族发展特别迅猛,经由穴居到巢居文明的转变,让人类可以免受洪水猛兽的侵害。最早的巢居是出现在树上,以树为巢,遮风挡雨,躲避野兽,这种优秀的方式令人类纷纷效仿。
巢居文明出现不到十年,人类就从树居转变到了地上,受有巢氏的启发,他们在地上搭建房屋,最开始是枯草石木,后来开始渐渐变得注重美感等等,人皇九头氏在位最后一段期间,建造了前所未有的良渚古城,这也是最早的城镇。
人皇九头氏卸位之后,有巢氏沿袭人皇的传统,被所有人类推举继承了人皇的称号,尊为‘巢皇’,开始了人皇有巢氏的统治生涯。
有巢氏为人皇这段时期,大量城镇开始在人类中出现,各部落都认为有巢氏是有才的圣王,对德高望重的有巢氏钦佩不已,在有巢氏在位的中期,建立了‘巢国’,是人类有史以来的第一个国家。
有巢氏“王天下”时期,关注人生,胸怀民众,为民谋生,为民造福,功高德隆。人人都认可有巢氏的统治,在有巢氏卸位之后,其子孙继位,传百余代,因有乱臣,以权擅国而主断,发动政变,因而有巢之国朽亡。
有巢氏‘王天下’,传百代之时,如果命运的交替,又或者是历史车轮的大势,人类再次出现了一位有贤者之才的圣王,名为缁衣氏。缁衣氏为女流,不足以任人皇,且有巢氏王天下在先,遂被倚为贤者,天下共尊。
她从天皇天雾氏最早在流冈山的壁画,开天辟地的李老君身上找到了灵感,发明了人类最早的衣物,使人类避免衣不着体,开启了人族有衣可穿的历史,因而有巢氏的巢国持续了百余代方才灭亡。
后世历史记载中,常将缁衣氏比作人皇有巢氏的妻子,但具体的真相已经淹没在了历史大流中,也无人去追究这个问题。
因为在巢国灭亡之后,人族陷入了相当一段时间群龙无首的状态,各大部落分而治之,又不复九头氏时代的勇猛,受到猛兽侵害,乃至山海界巨兽们的侵袭,这是一段相当混乱的时期。还没有文字传承的人类,相较于历史,更关心生存。
这种情况持续了上百年的时间,各部落征战不休,想通过这种方式选出一位人皇,可是最终在内忧外患下,好几个部落差点灭亡,人类元气大伤,在山海界中的生存日益艰难。人们缅怀圣皇的治世,却又不得不面对现实的混乱。
直到百年后的一天,一名叫燧人氏的少年诞生燧明以北的地界。
这名少年,如同前几位人皇一般,也是一位秉承天命的人物,少时便有不凡的气魄,他在各部落间积德行善,多行好事,热心勤劳,受到许多部落人民的爱戴。
这位少年有着高贵的出身,身为人皇有巢氏的后裔,但并没有高傲的性格,他为人乐善好施,坚韧不拔,一生都在寻找令人类拜托毒虫猛兽侵害的办法。终于在中年的时候,他从木心中找到了这种东西,他命名为‘火’。
火可以驱散猛兽,也可以照亮夜晚的黑暗,可以讲血肉烹饪成美味的熟食,于是在无数次的实践中,他开始了寻找取火的方法,终于有一天让他发明了‘钻木取火’,从木心中通过快速转动,制得火焰。他号令信服他的人们,使用火焰,制取火焰,并用火焰制作熟食,克服人们食用生肉的习惯,渐渐这种方法传递开来。
人类彻底脱离了茹毛饮血的时代。
燧人氏因此被选举为继有巢氏之后的又一位人皇。也是后上古时代,近百年来,唯一一位人皇,受到众多人族部落的爱戴,无数人歌颂燧人氏的丰功伟绩,并将他的丰功伟绩送上祭坛,日夜祷告。‘燧皇’这个名号被渐渐地铭记下来。
人类正式进入了一个新的时代,刀耕火种。
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以他五维初的生命层次,还难以在这样的环境下横行,如果横冲直撞,很容易会被泯灭在无量时空轴中,别说是化身,就算是主身也是要受影响,相比之下,接引的梦中证道大法,倒是比太清解化之法,在某些意义上来说,更加安全。
接引的梦中证道大法,是通过投递信息素,在无尽时空轴之中,更加安全,但也更加随性,以接引的境界,完全不能准确投递,目标未知,而太清解化之法则更为明确性。
洪荒转瞬过去百载,而山海界中的时间不定,已经过去了上万年,在人皇九头氏的治理下,人族日益兴盛,虽然只是占据山海界很小的地方,生活空间对比整个山海界很渺小。
有的地方比如深海,深涧高山等等仍然是巨兽们的活动范围,而那是人类无法探寻的地界,除了少数人族勇士之外,大部分人类仍然羸弱,他们通过各类工具,生活在这片土地上,茹毛饮血,生活状态十分原始。
人皇九头氏在位相当长的一段时间,九大部落中渐渐分散出去一些小部落,人族开始在大地上开枝散叶,九头氏首领的强大,保证了人族在山海界中的生存率。
大部落庇护下的人,无需受到野兽侵袭,当然也同样无法避免一些病害与天灾。
人们将这些天灾视为神灵的将怒。因为天皇氏和地皇氏飞升的传说,令人们相信天上是有神仙的,每年,人皇九头氏部落都要花费大量祭品在祭祀上,祷告上天,祈求来年的安定,以及寻求先祖的庇护,这逐渐成了一种信仰和传承。
太清仍然在赶往山海界的路上,而这时九头氏的统治已经临近了末尾,人族出了一位智慧超群的人物。这位人物名为有巢氏,又名大巢氏,精明强干,是一位强干的小部落首领。
他的出生充满了神奇色彩,如同他的名字一样,也许是上天注定,派他来这片大地上拯救穴居的人类。有巢氏在人皇之治的晚期,发明了巢居,并且迅速风靡整个山海界的人族。
这一段时期的人族发展特别迅猛,经由穴居到巢居文明的转变,让人类可以免受洪水猛兽的侵害。最早的巢居是出现在树上,以树为巢,遮风挡雨,躲避野兽,这种优秀的方式令人类纷纷效仿。
巢居文明出现不到十年,人类就从树居转变到了地上,受有巢氏的启发,他们在地上搭建房屋,最开始是枯草石木,后来开始渐渐变得注重美感等等,人皇九头氏在位最后一段期间,建造了前所未有的良渚古城,这也是最早的城镇。
人皇九头氏卸位之后,有巢氏沿袭人皇的传统,被所有人类推举继承了人皇的称号,尊为‘巢皇’,开始了人皇有巢氏的统治生涯。
有巢氏为人皇这段时期,大量城镇开始在人类中出现,各部落都认为有巢氏是有才的圣王,对德高望重的有巢氏钦佩不已,在有巢氏在位的中期,建立了‘巢国’,是人类有史以来的第一个国家。
有巢氏“王天下”时期,关注人生,胸怀民众,为民谋生,为民造福,功高德隆。人人都认可有巢氏的统治,在有巢氏卸位之后,其子孙继位,传百余代,因有乱臣,以权擅国而主断,发动政变,因而有巢之国朽亡。
有巢氏‘王天下’,传百代之时,如果命运的交替,又或者是历史车轮的大势,人类再次出现了一位有贤者之才的圣王,名为缁衣氏。缁衣氏为女流,不足以任人皇,且有巢氏王天下在先,遂被倚为贤者,天下共尊。
她从天皇天雾氏最早在流冈山的壁画,开天辟地的李老君身上找到了灵感,发明了人类最早的衣物,使人类避免衣不着体,开启了人族有衣可穿的历史,因而有巢氏的巢国持续了百余代方才灭亡。
后世历史记载中,常将缁衣氏比作人皇有巢氏的妻子,但具体的真相已经淹没在了历史大流中,也无人去追究这个问题。
因为在巢国灭亡之后,人族陷入了相当一段时间群龙无首的状态,各大部落分而治之,又不复九头氏时代的勇猛,受到猛兽侵害,乃至山海界巨兽们的侵袭,这是一段相当混乱的时期。还没有文字传承的人类,相较于历史,更关心生存。
这种情况持续了上百年的时间,各部落征战不休,想通过这种方式选出一位人皇,可是最终在内忧外患下,好几个部落差点灭亡,人类元气大伤,在山海界中的生存日益艰难。人们缅怀圣皇的治世,却又不得不面对现实的混乱。
直到百年后的一天,一名叫燧人氏的少年诞生燧明以北的地界。
这名少年,如同前几位人皇一般,也是一位秉承天命的人物,少时便有不凡的气魄,他在各部落间积德行善,多行好事,热心勤劳,受到许多部落人民的爱戴。
这位少年有着高贵的出身,身为人皇有巢氏的后裔,但并没有高傲的性格,他为人乐善好施,坚韧不拔,一生都在寻找令人类拜托毒虫猛兽侵害的办法。终于在中年的时候,他从木心中找到了这种东西,他命名为‘火’。
火可以驱散猛兽,也可以照亮夜晚的黑暗,可以讲血肉烹饪成美味的熟食,于是在无数次的实践中,他开始了寻找取火的方法,终于有一天让他发明了‘钻木取火’,从木心中通过快速转动,制得火焰。他号令信服他的人们,使用火焰,制取火焰,并用火焰制作熟食,克服人们食用生肉的习惯,渐渐这种方法传递开来。
人类彻底脱离了茹毛饮血的时代。
燧人氏因此被选举为继有巢氏之后的又一位人皇。也是后上古时代,近百年来,唯一一位人皇,受到众多人族部落的爱戴,无数人歌颂燧人氏的丰功伟绩,并将他的丰功伟绩送上祭坛,日夜祷告。‘燧皇’这个名号被渐渐地铭记下来。
人类正式进入了一个新的时代,刀耕火种。
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