第7章 南瞻部洲
袁方有很多蓝金矿石,也有制造蓝金币的手段,只是他并不愿意从自己手中做出消耗本宇宙本源的事情。
他利用自己的特长本领,把知识渊博的仙阵师这个身份,显露出来。
他来到所住大城洛州城的阵法工会,报名参加了仙阵师的考核。
即使在仙界,阵法师这个职业也很吃香,当第二天,袁方连续通过了仙阵师学徒、初级仙阵师和一级仙阵师三个层次的考核后,摇身一变,从普通修士就成了一位真正的仙界精英,一级仙阵师。
一级仙阵师在仙界的地位和天仙一样,可不是什么低级层次,而是属于高层次精英。
在仙界,所有能够修到3级仙阵师的人物,都是仙界赫赫有名的存在,称霸一方也没有问题。
各方大势力也对三级仙阵师,全都高看一眼,不愿意随便得罪他们。
谁都可能会有请求仙阵师帮忙的时候,得罪了他们,仙阵师这个群体,谁还会帮你?
袁方不仅在他所住的客栈和酒楼中打探消息,他还在洛城大街小巷四处走动,打探各种消息。
用了一周的时间,才把洛城附近的地理情况和势力分布情况,全都打听清楚明白了。
他还把所有能够购买到的仙界的地图,全都购买回来,通过地图对仙界的整体局势进行研究,为将来开宗立派,寻找合适之处。
这一天,袁方回到客栈自己的房间,打开房间内设置的隐匿阵法,然后把十二位弟子从身体空间内放了出来。
七星派弟子们,只知道师傅法力无边,即使在袁方的身体内,住了数天,仍然不清楚,他们居住的空间是否是真实的所在。
十二位弟子出现在房间后,都很兴奋,一个个迫切地盯着师傅,那种急切地心情显露无疑。
袁方也没有拿捏,先简明扼要得把附近的地理情况和势力之间的关系,给大家介绍了一遍。
然后把自己收购的几十张仙界地图,拿出来,大致拼凑好,把仙界的结构和天界势力分布,标在地图上,让弟子们进行观阅。
在这十二位弟子观阅时,袁方就给他们下了任务,每个人自行选择发展的方向和地域。
十二位核心弟子,一边查阅地图和势力分布,一边相互热烈议论探讨,寻找适合自己的地域。
其实大家都明白,即使选择了明确的发展方向和地域,也不见得每个人最终的发展,都会按照预定的设想进行,变数太大了。
不过每个人都有一个明确的目标还是必要的。
这样,将来真得遇到困难,大家相互都知道其他同门的大体位置,方便相互联系与协作,这也是让他们自行选择区域的原因。
相熟的关系好的几位同门,可以处于相邻的区域,相互照应。
在讨论时,首先是要把仙界的地理位置搞清楚。
仙界是由四大部洲和三十六天,以及阴间界构成。
佛教说的须弥山与四大部洲组成的仙界。
道教里,仙界是古代神话中仙人所居的圣境,或风景绝美的地方。
如“蓬莱仙界”、“人间仙界”。
道教中,传说昆仑﹑方丈﹑蓬丘等三神山为三岛﹐称祖﹑瀛﹑玄﹑炎﹑长﹑元﹑流﹑生﹑凤麟﹑聚窟为十洲﹐合称“十洲三岛“﹐皆神仙所居﹐以为道士修道成仙之归宿。
《洞天福地‧天地宫府图》﹐称天下名山中有十大洞天﹑三十六小洞天和七十二福地﹐均为神仙所居处。
还有昆仑仙境与蓬莱仙境和成一个新的仙境,成为新世界,也就是仙界。
现在呢?
袁方到了仙界后,才发现,不管道教还是佛教,都说的是对的,也都没有说全面。
真实的仙界其实与道家描述得的相似,与如来佛祖说的也类似。
如来佛祖说过,仙界是由三千大世界组成,每个大千世界由一千中千世界组成,每个中千世界都是由一千小千世界组成,每个小千世界由一千个小世界组成。
说的是什么意思呢?
就好比说,太阳系就是个小世界,而银河系就是由无数个小世界组成的小千世界。
同样,无数个银河系这样的小千世界,又组成一个中千世界,就是修真界。
无数个修真界这样的中千世界构成了仙界这个大千世界。
在这里,所谓的“三千”之说,只是一个比喻,形容很多,因为这样的说法,可能大家会很容易明白,而如果说仙界是由无量个世界构成的,人们很难明白仙界到底有多大。
而须弥山的须弥,就是有须弥纳戒子之意。
实际上,四大部洲中间是没有这么一座真实的庞大的大山的,须弥山真意是存在于所有众生心中的那座山,所以称须弥山。
道家描述的仙界,就是玉皇大帝统治下的九重天,或者说三十六层天,与人间界和阴间界。
其实,所谓三十六层天,不是只有三十六层,而是无数层天,是无量级,只是都受三十六层天所统治管辖。
这两种说法,都对,也不是全对。
袁方了解到的实际情况,仙界就是以四大部洲为中心,向四周扩散,大小不一,高低不同,有无量个世界,组成了仙界,包括蓝星所在的人间界,也属于仙界。
蓝星所在的银河位置,位于南瞻部洲的南部某个位置,在仙界大仙的眼里,蓝星与银河系这样的星球河系,都是组成南瞻部洲的一个渺小的原子分子世界,这样的无量星球和无量世界,如须弥纳戒子一样,和沙子一样堆积到一起,最终形成了仙界的四大部洲。
修士飞升,就是从须弥世界破界而出,进入到仙界大陆。
仙界大陆的四大部洲,就是由无量个大千,中千和小千世界组合而成,形成四块巨大的大陆。
现在,大家所在的地方,就是洛城,它只是南瞻部洲数百大城中的一座。
洛城,在南瞻部洲最大的城市长安城的东部,两个城市之间的距离大约四万里(仙界的距离单位为仙里,简称里:神仙每走千步为一仙里,下面用到的里,都是指仙里),仙界中普通人,走一辈子,也不知道能不能从洛城走到长安。
长安,南瞻部洲的最中心位置附近,不仅是南瞻部洲的地理位置中心,它还是整个仙界的人口中心,商贸中心。
总之,长安城就是南瞻部洲最大,最繁华的城市。
洛城向东,十万里外,是宽阔无边的海域,曰东海,东海之中有三座仙山,曰:蓬莱,方丈和瀛洲。
穿过三座仙山继续沿着南瞻部洲大陆边缘,向东北方向行走约二十万里,就到了南瞻部洲大陆的最东北角处。从此地跨越数万里的汪洋东海继续东行,就能进入一处大陆的北端,这处大陆,就是东胜身州。
从长安城出发,向北行走近三十万里,就到了北海。
从此地乘船,继续向北跨越数万里宽的北海,就到了北俱芦洲。
长安城向西行走,三十万里就到了南瞻部洲第一仙山昆仑山北麓。
昆仑山南麓,山连山,山高林密,有十万仙山之说,占据了南瞻部洲中西南部的大半区域。
十万仙山形状和南瞻部洲相似,面积广大,东侧和北侧属于大唐地域,十万仙山南侧约十几万里外,就是南海。
沿着昆仑山西侧继续西行,十万里之外就是西海;西海,南北狭长,最窄处不到一里宽,最宽处接近万里。
穿越西海,继续西行进入一处大陆,这处大陆就是西牛贺州。
长安城,向南行走,大约二十万里外,就是南海海域。
南海海域有一座名山,就是普陀山。
普陀山向东大约十几万里路程,就是东海龙宫。
普陀山向北、向西两个方向几万里外,就是南瞻部洲。
沿着普陀山西部的南瞻部洲大陆海岸线继续向西南方向行走,大约二十万里,就到了南瞻部洲的南端。
仙界四大洲中,南瞻部洲是以人类为主的一个部洲,仙界中,几乎全部人类都生活在南瞻部洲中。
西牛贺州,妖修们非常活跃,商业发达,以牛作为货物,因此叫西牛货州。
北俱芦洲地广人稀,原始生灵为32肘的巨人族。
东胜身洲土地极广、极大、极妙,原始生灵以精怪居多,大多都有人类的两倍半高。
南瞻部洲中的修仙门派,以修道门派众多,修佛门派数量其次,其他的修炼门派就很少了。
七星派的这些弟子,毫无疑问,既然来到了南瞻部洲这个繁华的部洲,并且南瞻部洲属于人类的一个部州,当然要选择以南瞻部洲发育为主了。
所以在大家制定发展策略时,优先考虑的就是在南瞻部洲中寻找发展机遇。
南瞻部洲,中西部是道教名山昆仑山,东海北部海域有蓬莱、方丈和瀛洲三座仙岛,部洲大陆上还有十大洞天。
以上都属于大势力区域,首先被排除掉,这些好地方都是由天界名门大派占据着,想都不要想。
三六小洞天和七十二福地中,探寻是否有无人占据的洞天福地时,也令他失望了。
虽然觉得这些地方,好似是小势力,可是在袁方打听到的消息中,却不是这样。
占据这些洞天福地的势力,都是传承久远的大势力,人家根深蒂固,哪里可能会没有人?也不会招收不到优秀弟子。
这可都是仙界的大势力,凡人哪怕进入到上面任何一个势力中,都光宗耀祖,是祖上几辈子保佑的荣光,修来的福气,才换来的这个机会。
哪里会招收不到优秀弟子,反而是再优秀的人才,也很难进入这些大势力中修行。
同样,佛教灵山虽然在西牛贺州,可是在南瞻部洲中也有几个大分支,这四大分支附近的名山胜地,也被排除掉。
袁方和弟子们这才发现,中原已经很难有更好的山门驻地和发展机遇,因为稍好一点的地方,都被大小势力所占据,除非投靠大的门派,否则很难发展壮大。
袁方和弟子们,这才知道,怪不得听说飞升修士,只有投靠到原先正宗传承的大势力,才会前途远大,否则很难立足。
比如说,人家昆仑派的飞升修士,只要通过洗仙池洗练,巩固好飞升时的不适,然后寻到仙界靠山,第一道家大派昆仑派,直接就是名门大派弟子,只要自己资质好,够努力,很快会出人头地。
还有这样的例子,如蓬莱八仙,也属于昆仑弟子,飞升后,很快就成为仙界的名士。
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他利用自己的特长本领,把知识渊博的仙阵师这个身份,显露出来。
他来到所住大城洛州城的阵法工会,报名参加了仙阵师的考核。
即使在仙界,阵法师这个职业也很吃香,当第二天,袁方连续通过了仙阵师学徒、初级仙阵师和一级仙阵师三个层次的考核后,摇身一变,从普通修士就成了一位真正的仙界精英,一级仙阵师。
一级仙阵师在仙界的地位和天仙一样,可不是什么低级层次,而是属于高层次精英。
在仙界,所有能够修到3级仙阵师的人物,都是仙界赫赫有名的存在,称霸一方也没有问题。
各方大势力也对三级仙阵师,全都高看一眼,不愿意随便得罪他们。
谁都可能会有请求仙阵师帮忙的时候,得罪了他们,仙阵师这个群体,谁还会帮你?
袁方不仅在他所住的客栈和酒楼中打探消息,他还在洛城大街小巷四处走动,打探各种消息。
用了一周的时间,才把洛城附近的地理情况和势力分布情况,全都打听清楚明白了。
他还把所有能够购买到的仙界的地图,全都购买回来,通过地图对仙界的整体局势进行研究,为将来开宗立派,寻找合适之处。
这一天,袁方回到客栈自己的房间,打开房间内设置的隐匿阵法,然后把十二位弟子从身体空间内放了出来。
七星派弟子们,只知道师傅法力无边,即使在袁方的身体内,住了数天,仍然不清楚,他们居住的空间是否是真实的所在。
十二位弟子出现在房间后,都很兴奋,一个个迫切地盯着师傅,那种急切地心情显露无疑。
袁方也没有拿捏,先简明扼要得把附近的地理情况和势力之间的关系,给大家介绍了一遍。
然后把自己收购的几十张仙界地图,拿出来,大致拼凑好,把仙界的结构和天界势力分布,标在地图上,让弟子们进行观阅。
在这十二位弟子观阅时,袁方就给他们下了任务,每个人自行选择发展的方向和地域。
十二位核心弟子,一边查阅地图和势力分布,一边相互热烈议论探讨,寻找适合自己的地域。
其实大家都明白,即使选择了明确的发展方向和地域,也不见得每个人最终的发展,都会按照预定的设想进行,变数太大了。
不过每个人都有一个明确的目标还是必要的。
这样,将来真得遇到困难,大家相互都知道其他同门的大体位置,方便相互联系与协作,这也是让他们自行选择区域的原因。
相熟的关系好的几位同门,可以处于相邻的区域,相互照应。
在讨论时,首先是要把仙界的地理位置搞清楚。
仙界是由四大部洲和三十六天,以及阴间界构成。
佛教说的须弥山与四大部洲组成的仙界。
道教里,仙界是古代神话中仙人所居的圣境,或风景绝美的地方。
如“蓬莱仙界”、“人间仙界”。
道教中,传说昆仑﹑方丈﹑蓬丘等三神山为三岛﹐称祖﹑瀛﹑玄﹑炎﹑长﹑元﹑流﹑生﹑凤麟﹑聚窟为十洲﹐合称“十洲三岛“﹐皆神仙所居﹐以为道士修道成仙之归宿。
《洞天福地‧天地宫府图》﹐称天下名山中有十大洞天﹑三十六小洞天和七十二福地﹐均为神仙所居处。
还有昆仑仙境与蓬莱仙境和成一个新的仙境,成为新世界,也就是仙界。
现在呢?
袁方到了仙界后,才发现,不管道教还是佛教,都说的是对的,也都没有说全面。
真实的仙界其实与道家描述得的相似,与如来佛祖说的也类似。
如来佛祖说过,仙界是由三千大世界组成,每个大千世界由一千中千世界组成,每个中千世界都是由一千小千世界组成,每个小千世界由一千个小世界组成。
说的是什么意思呢?
就好比说,太阳系就是个小世界,而银河系就是由无数个小世界组成的小千世界。
同样,无数个银河系这样的小千世界,又组成一个中千世界,就是修真界。
无数个修真界这样的中千世界构成了仙界这个大千世界。
在这里,所谓的“三千”之说,只是一个比喻,形容很多,因为这样的说法,可能大家会很容易明白,而如果说仙界是由无量个世界构成的,人们很难明白仙界到底有多大。
而须弥山的须弥,就是有须弥纳戒子之意。
实际上,四大部洲中间是没有这么一座真实的庞大的大山的,须弥山真意是存在于所有众生心中的那座山,所以称须弥山。
道家描述的仙界,就是玉皇大帝统治下的九重天,或者说三十六层天,与人间界和阴间界。
其实,所谓三十六层天,不是只有三十六层,而是无数层天,是无量级,只是都受三十六层天所统治管辖。
这两种说法,都对,也不是全对。
袁方了解到的实际情况,仙界就是以四大部洲为中心,向四周扩散,大小不一,高低不同,有无量个世界,组成了仙界,包括蓝星所在的人间界,也属于仙界。
蓝星所在的银河位置,位于南瞻部洲的南部某个位置,在仙界大仙的眼里,蓝星与银河系这样的星球河系,都是组成南瞻部洲的一个渺小的原子分子世界,这样的无量星球和无量世界,如须弥纳戒子一样,和沙子一样堆积到一起,最终形成了仙界的四大部洲。
修士飞升,就是从须弥世界破界而出,进入到仙界大陆。
仙界大陆的四大部洲,就是由无量个大千,中千和小千世界组合而成,形成四块巨大的大陆。
现在,大家所在的地方,就是洛城,它只是南瞻部洲数百大城中的一座。
洛城,在南瞻部洲最大的城市长安城的东部,两个城市之间的距离大约四万里(仙界的距离单位为仙里,简称里:神仙每走千步为一仙里,下面用到的里,都是指仙里),仙界中普通人,走一辈子,也不知道能不能从洛城走到长安。
长安,南瞻部洲的最中心位置附近,不仅是南瞻部洲的地理位置中心,它还是整个仙界的人口中心,商贸中心。
总之,长安城就是南瞻部洲最大,最繁华的城市。
洛城向东,十万里外,是宽阔无边的海域,曰东海,东海之中有三座仙山,曰:蓬莱,方丈和瀛洲。
穿过三座仙山继续沿着南瞻部洲大陆边缘,向东北方向行走约二十万里,就到了南瞻部洲大陆的最东北角处。从此地跨越数万里的汪洋东海继续东行,就能进入一处大陆的北端,这处大陆,就是东胜身州。
从长安城出发,向北行走近三十万里,就到了北海。
从此地乘船,继续向北跨越数万里宽的北海,就到了北俱芦洲。
长安城向西行走,三十万里就到了南瞻部洲第一仙山昆仑山北麓。
昆仑山南麓,山连山,山高林密,有十万仙山之说,占据了南瞻部洲中西南部的大半区域。
十万仙山形状和南瞻部洲相似,面积广大,东侧和北侧属于大唐地域,十万仙山南侧约十几万里外,就是南海。
沿着昆仑山西侧继续西行,十万里之外就是西海;西海,南北狭长,最窄处不到一里宽,最宽处接近万里。
穿越西海,继续西行进入一处大陆,这处大陆就是西牛贺州。
长安城,向南行走,大约二十万里外,就是南海海域。
南海海域有一座名山,就是普陀山。
普陀山向东大约十几万里路程,就是东海龙宫。
普陀山向北、向西两个方向几万里外,就是南瞻部洲。
沿着普陀山西部的南瞻部洲大陆海岸线继续向西南方向行走,大约二十万里,就到了南瞻部洲的南端。
仙界四大洲中,南瞻部洲是以人类为主的一个部洲,仙界中,几乎全部人类都生活在南瞻部洲中。
西牛贺州,妖修们非常活跃,商业发达,以牛作为货物,因此叫西牛货州。
北俱芦洲地广人稀,原始生灵为32肘的巨人族。
东胜身洲土地极广、极大、极妙,原始生灵以精怪居多,大多都有人类的两倍半高。
南瞻部洲中的修仙门派,以修道门派众多,修佛门派数量其次,其他的修炼门派就很少了。
七星派的这些弟子,毫无疑问,既然来到了南瞻部洲这个繁华的部洲,并且南瞻部洲属于人类的一个部州,当然要选择以南瞻部洲发育为主了。
所以在大家制定发展策略时,优先考虑的就是在南瞻部洲中寻找发展机遇。
南瞻部洲,中西部是道教名山昆仑山,东海北部海域有蓬莱、方丈和瀛洲三座仙岛,部洲大陆上还有十大洞天。
以上都属于大势力区域,首先被排除掉,这些好地方都是由天界名门大派占据着,想都不要想。
三六小洞天和七十二福地中,探寻是否有无人占据的洞天福地时,也令他失望了。
虽然觉得这些地方,好似是小势力,可是在袁方打听到的消息中,却不是这样。
占据这些洞天福地的势力,都是传承久远的大势力,人家根深蒂固,哪里可能会没有人?也不会招收不到优秀弟子。
这可都是仙界的大势力,凡人哪怕进入到上面任何一个势力中,都光宗耀祖,是祖上几辈子保佑的荣光,修来的福气,才换来的这个机会。
哪里会招收不到优秀弟子,反而是再优秀的人才,也很难进入这些大势力中修行。
同样,佛教灵山虽然在西牛贺州,可是在南瞻部洲中也有几个大分支,这四大分支附近的名山胜地,也被排除掉。
袁方和弟子们这才发现,中原已经很难有更好的山门驻地和发展机遇,因为稍好一点的地方,都被大小势力所占据,除非投靠大的门派,否则很难发展壮大。
袁方和弟子们,这才知道,怪不得听说飞升修士,只有投靠到原先正宗传承的大势力,才会前途远大,否则很难立足。
比如说,人家昆仑派的飞升修士,只要通过洗仙池洗练,巩固好飞升时的不适,然后寻到仙界靠山,第一道家大派昆仑派,直接就是名门大派弟子,只要自己资质好,够努力,很快会出人头地。
还有这样的例子,如蓬莱八仙,也属于昆仑弟子,飞升后,很快就成为仙界的名士。
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