127 一明
“免了,官人我信了。好吧,说回正题,给你三天时间考虑,届时由黄蜂旁听,如有反悔之意,大官人就只能忍痛割爱了!”
看到富姬真要被说急了,洪涛面色一正,端坐身体把话题又拉了回来,言语也异常冷酷,向富姬下了最后通牒,也算是一个提醒。只要听了自己的计划就得认命,否则黄蜂尾上针可不光是疼一疼,此黄蜂非彼黄蜂也。
“……姬自打与官人习得算盘和阿拉伯数字就愿为官人驱使,既然黄蜂听得姬也听得!”要说富姬这个女人还真聪明,她没有离开思考,只在原地想了几分钟就把头抬了起来,语气格外坚定。
或者说是一种自信,在她看来黄蜂能做到的自己自然也能做到,以驸马的智商,应该不会让自己去当刺客或者保镖。
“那好吧,随我到书房来。”从富姬坚定的脸上洪涛仿佛看到了无数人将失去财产、家人、尊严、甚至生命,但愿这一切都值得。
“……黄蜂为何不在……”到了书房门口富姬又有点迟疑,好像能取她性命的黄蜂又成了保护神,而这位驸马更危险。
“他现在还没资格听这些,你是第一个,荣幸吧?更好的还在后面,我们没准能携手做一番你想都不敢想的事业,虽然过程有点龌龊,还很危险,但我想你应该能明白,风险越大、收益才越高。怎么,你又改主意了?现在改还来得及,一旦我开口那一切可就都晚了!”
洪涛压根儿也没打算让黄蜂当刽子手,也根本用不着他来动手。只要富姬有变,皇帝和宰相都饶不了她。
在这件事儿上别说是个女人,哪怕就算是个文官,该灭口的时候他们也不会手软。什么不杀士大夫的誓言都是白搭,誓言这个玩意也是有限度的。
自打进入这间书房之后,富姬就好像进入了童话故事世界,驸马所说的那些东西既神秘又恐怖,既让她心驰神往、又令人毛骨悚然。
驸马真的疯了,正常人谁会想出如此歹毒的计策,这已经不是害人而是害国,还是两个国家一起害。
但这种害人不是损人不利己,抛去国家民族大义这些虚的概念不谈,实打实的利益就非常大,大到富姬都想不出到底有多大。
“我们将一起开创新的行业,比如新能源、化工、钢铁、机械。这些新产业既可以民用亦可军用,从此往后它们就是这个国家和这个世界的主流,人们每天、每时、每刻也离不开。你将成为这些新产业的带头人之一,需要付出的代价有可能很大,但收获也会很多。”
这是洪涛的结束语,忽悠的成分居多,但主要观点还是靠谱的。思想可以改变一个民族、一个国家,科技同样也能。当生活环境发生了改变之后,人的思想自然就变了,这也是人性。
手机比有线电话好用、看彩电比黑白电视舒服、汽车比马车拉得多跑得快、枪支比弓箭威力大、骑兵打不过坦克……它们不会说话,但却时时刻刻改变着人类的思想。
“姬该如何做?”新行业是什么富姬原本就有一定的了解,如果真能用小虫子弄出蜡烛,确实是个大买卖。
还有可以随便搬动的铁炉子、能和水一般便宜的灯油、能让庄稼茁壮成长的肥料,每一样单独拿出来也都不比蜡烛生意小。
可是听完了洪涛的一番讲述,才发现这些买卖好像又不值一提了,更别提那种可以摄人神魄的花膏。假如这一切都能成真的话,自己获得的利益甚至比驸马许诺的还多。风险嘛……自动过滤了。
“目前我们手中的产品只有经书,我想先用它做为敲门砖去结识一些西夏和辽国商人。但我不能亲自出面,你要代替我去和他们交往。”究竟该如何向西夏和辽国输入花膏,洪涛已经有了初步计划,要分成两大块。
其一,通过边境的榷场、和市,以正当贸易途径,用药品的名义向两国出口。这么干的优点是相对方便安全,缺点也很明显,很容易被对方政府控制。只要他们发现了不对劲,分分钟可以掐断货源。
榷者,禁他家,独皇家独为之也。
这是汉书中对榷的官方解释,由此可以得出一个结论,古代就有垄断概念了。但榷场不是垄断货物专卖场,而是国与国之间的垄断贸易场所。
这么说也不准确,应该说是中原王朝与周边敌国之间的边境贸易场所,带着一定的经济控制功能。
中原王朝在经济、科技、物产上要远远多于周边国家,有些货物是游牧民族的生活必需品,比如茶。通过榷场贸易,中原王朝可以从经济上遏制对方,也算是对游牧民族的一种优惠。
如果双方发生战争,中原王朝就会关闭榷场,断了敌方的货物来源。这种交易方式不是双方而是单方的,因为游牧民族对中原王朝的需求为刚需,反之是可有可无。
还有一种国与国之间的边境贸易称作互市,这就不是经济制裁手段了,是真正的贸易,乃两个友好国家之间的正常边贸。
北宋朝廷对榷场政策很重视,也的确用这种方式减少了边境战争的发生次数。比较有代表性的就是庆历四年,夏景宗李元昊虽然屡战屡胜,但因为与北宋的战争使得边境榷场全部被关闭,困于国内经济压力不得不上誓表臣服,北宋朝廷才恢复了他的官爵,在保安军和高平砦重新开设榷场。
到了神宗时期,北宋与西夏的榷场发展到了五个,都在秦凤路,分别是秦州、熙州、河州、岷州和通远军。
与辽国的榷场比较多,且双方都有。辽国设立了五个,分别是涿州新城、朔州城南、振武军、永清。北宋这边比较大、比较固定的是四个,雄州、霸州、安肃军、广信军,称作河北四榷。另外还有很多临时性质的小榷场,时开时关。
之所以双方都互设榷场,主要和檀渊之盟有关。当年是辽国打胜了,所以设立榷场的主张是由他们提出来的硬性条件。可见游牧民族对中原的货物真是刚需,抢起来太费劲干脆交易吧。
沈括曾经介绍过,宋朝和西夏的边境贸易如鸡肋,弃之可惜食之无味,原因就是西夏可以拿来交换的货物种类太少。
一说起西夏,往往会有水草丰美的印象。没错,在兴庆府所在的区域,西有贺兰山为屏障,东有黄河水灌溉,地势平坦土地肥沃,气候适宜耕种,后世里称为塞上江南。
再往西还有凉州平原,是古丝绸之路的要冲,连接西域各国,且盛产马匹,地处汉羌边界,民风剽悍,悍不畏死。自古凉州精骑横行天下,史称“凉州大马,横行天下”。
但不要被这些溢美之词迷惑,西夏有三分之二强的土地全是高原和荒漠,人口又不像中原农耕民族那样集中,生产力相对而言比较落后,完全靠国内物资并不能满足生产生活需求。
除了马匹、橐驼、青盐、动物毛皮和一部分来自西域各国的舶来品之外,能拿得出手的交换物资并不多。
青盐北宋不缺,而且还是政府榷禁物资,不会大量进口。舶来品北宋也不缺,尽管丝绸之路被控制了,但还有一条海上丝绸之路呢,阿拉伯和东南亚海商贩运过来的舶来品数十倍于陆路贩运所得。
动物毛皮北宋确实需要,但它并不是生活必需品,也不是独家特产,吐蕃、辽国也都用这种货物与宋朝交易,西夏并不能独占。
找来找去,好像只有马匹和橐驼算是紧俏货,但西夏政府又不敢大量提供。在这个年代,战马必须是重要的军用物资,装备精良的宋朝禁军如果再有了足够的骑兵,那西夏在军事上的优势将顿时化为泡影。这一点不仅是西夏明白,辽国也有同样的顾虑。
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看到富姬真要被说急了,洪涛面色一正,端坐身体把话题又拉了回来,言语也异常冷酷,向富姬下了最后通牒,也算是一个提醒。只要听了自己的计划就得认命,否则黄蜂尾上针可不光是疼一疼,此黄蜂非彼黄蜂也。
“……姬自打与官人习得算盘和阿拉伯数字就愿为官人驱使,既然黄蜂听得姬也听得!”要说富姬这个女人还真聪明,她没有离开思考,只在原地想了几分钟就把头抬了起来,语气格外坚定。
或者说是一种自信,在她看来黄蜂能做到的自己自然也能做到,以驸马的智商,应该不会让自己去当刺客或者保镖。
“那好吧,随我到书房来。”从富姬坚定的脸上洪涛仿佛看到了无数人将失去财产、家人、尊严、甚至生命,但愿这一切都值得。
“……黄蜂为何不在……”到了书房门口富姬又有点迟疑,好像能取她性命的黄蜂又成了保护神,而这位驸马更危险。
“他现在还没资格听这些,你是第一个,荣幸吧?更好的还在后面,我们没准能携手做一番你想都不敢想的事业,虽然过程有点龌龊,还很危险,但我想你应该能明白,风险越大、收益才越高。怎么,你又改主意了?现在改还来得及,一旦我开口那一切可就都晚了!”
洪涛压根儿也没打算让黄蜂当刽子手,也根本用不着他来动手。只要富姬有变,皇帝和宰相都饶不了她。
在这件事儿上别说是个女人,哪怕就算是个文官,该灭口的时候他们也不会手软。什么不杀士大夫的誓言都是白搭,誓言这个玩意也是有限度的。
自打进入这间书房之后,富姬就好像进入了童话故事世界,驸马所说的那些东西既神秘又恐怖,既让她心驰神往、又令人毛骨悚然。
驸马真的疯了,正常人谁会想出如此歹毒的计策,这已经不是害人而是害国,还是两个国家一起害。
但这种害人不是损人不利己,抛去国家民族大义这些虚的概念不谈,实打实的利益就非常大,大到富姬都想不出到底有多大。
“我们将一起开创新的行业,比如新能源、化工、钢铁、机械。这些新产业既可以民用亦可军用,从此往后它们就是这个国家和这个世界的主流,人们每天、每时、每刻也离不开。你将成为这些新产业的带头人之一,需要付出的代价有可能很大,但收获也会很多。”
这是洪涛的结束语,忽悠的成分居多,但主要观点还是靠谱的。思想可以改变一个民族、一个国家,科技同样也能。当生活环境发生了改变之后,人的思想自然就变了,这也是人性。
手机比有线电话好用、看彩电比黑白电视舒服、汽车比马车拉得多跑得快、枪支比弓箭威力大、骑兵打不过坦克……它们不会说话,但却时时刻刻改变着人类的思想。
“姬该如何做?”新行业是什么富姬原本就有一定的了解,如果真能用小虫子弄出蜡烛,确实是个大买卖。
还有可以随便搬动的铁炉子、能和水一般便宜的灯油、能让庄稼茁壮成长的肥料,每一样单独拿出来也都不比蜡烛生意小。
可是听完了洪涛的一番讲述,才发现这些买卖好像又不值一提了,更别提那种可以摄人神魄的花膏。假如这一切都能成真的话,自己获得的利益甚至比驸马许诺的还多。风险嘛……自动过滤了。
“目前我们手中的产品只有经书,我想先用它做为敲门砖去结识一些西夏和辽国商人。但我不能亲自出面,你要代替我去和他们交往。”究竟该如何向西夏和辽国输入花膏,洪涛已经有了初步计划,要分成两大块。
其一,通过边境的榷场、和市,以正当贸易途径,用药品的名义向两国出口。这么干的优点是相对方便安全,缺点也很明显,很容易被对方政府控制。只要他们发现了不对劲,分分钟可以掐断货源。
榷者,禁他家,独皇家独为之也。
这是汉书中对榷的官方解释,由此可以得出一个结论,古代就有垄断概念了。但榷场不是垄断货物专卖场,而是国与国之间的垄断贸易场所。
这么说也不准确,应该说是中原王朝与周边敌国之间的边境贸易场所,带着一定的经济控制功能。
中原王朝在经济、科技、物产上要远远多于周边国家,有些货物是游牧民族的生活必需品,比如茶。通过榷场贸易,中原王朝可以从经济上遏制对方,也算是对游牧民族的一种优惠。
如果双方发生战争,中原王朝就会关闭榷场,断了敌方的货物来源。这种交易方式不是双方而是单方的,因为游牧民族对中原王朝的需求为刚需,反之是可有可无。
还有一种国与国之间的边境贸易称作互市,这就不是经济制裁手段了,是真正的贸易,乃两个友好国家之间的正常边贸。
北宋朝廷对榷场政策很重视,也的确用这种方式减少了边境战争的发生次数。比较有代表性的就是庆历四年,夏景宗李元昊虽然屡战屡胜,但因为与北宋的战争使得边境榷场全部被关闭,困于国内经济压力不得不上誓表臣服,北宋朝廷才恢复了他的官爵,在保安军和高平砦重新开设榷场。
到了神宗时期,北宋与西夏的榷场发展到了五个,都在秦凤路,分别是秦州、熙州、河州、岷州和通远军。
与辽国的榷场比较多,且双方都有。辽国设立了五个,分别是涿州新城、朔州城南、振武军、永清。北宋这边比较大、比较固定的是四个,雄州、霸州、安肃军、广信军,称作河北四榷。另外还有很多临时性质的小榷场,时开时关。
之所以双方都互设榷场,主要和檀渊之盟有关。当年是辽国打胜了,所以设立榷场的主张是由他们提出来的硬性条件。可见游牧民族对中原的货物真是刚需,抢起来太费劲干脆交易吧。
沈括曾经介绍过,宋朝和西夏的边境贸易如鸡肋,弃之可惜食之无味,原因就是西夏可以拿来交换的货物种类太少。
一说起西夏,往往会有水草丰美的印象。没错,在兴庆府所在的区域,西有贺兰山为屏障,东有黄河水灌溉,地势平坦土地肥沃,气候适宜耕种,后世里称为塞上江南。
再往西还有凉州平原,是古丝绸之路的要冲,连接西域各国,且盛产马匹,地处汉羌边界,民风剽悍,悍不畏死。自古凉州精骑横行天下,史称“凉州大马,横行天下”。
但不要被这些溢美之词迷惑,西夏有三分之二强的土地全是高原和荒漠,人口又不像中原农耕民族那样集中,生产力相对而言比较落后,完全靠国内物资并不能满足生产生活需求。
除了马匹、橐驼、青盐、动物毛皮和一部分来自西域各国的舶来品之外,能拿得出手的交换物资并不多。
青盐北宋不缺,而且还是政府榷禁物资,不会大量进口。舶来品北宋也不缺,尽管丝绸之路被控制了,但还有一条海上丝绸之路呢,阿拉伯和东南亚海商贩运过来的舶来品数十倍于陆路贩运所得。
动物毛皮北宋确实需要,但它并不是生活必需品,也不是独家特产,吐蕃、辽国也都用这种货物与宋朝交易,西夏并不能独占。
找来找去,好像只有马匹和橐驼算是紧俏货,但西夏政府又不敢大量提供。在这个年代,战马必须是重要的军用物资,装备精良的宋朝禁军如果再有了足够的骑兵,那西夏在军事上的优势将顿时化为泡影。这一点不仅是西夏明白,辽国也有同样的顾虑。
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