040 摊派
“这位大师,这顶帽子送给你吧!一定要戴好了,小心被抓去!阿弥陀佛!”
冠达终究还是被放了出来,作为大汉的国教,天师道的信徒们还是非常文明的,没有用火刑和石刑来招呼冠达这个异教徒,甚至冠达从身毒取回来的真经也没有给冠达处理掉,由着他带回了大汉。
从孙家坡离开之后,冠达却不敢停留,立即登上另外一辆返回交州的船只,又在大海上颠簸了几日之后,这才到了大汉交州的南海郡。
历史上对两湖、两广地区的开发,要到明朝是才完成。过去这三百年大汉虽然没有战乱,人口暴增,但依旧没有达到后世湖广足天下丰的地步,也就是才达到宋朝时期的水平吧。但保持着这种速度,再过一百年,应该能够达到后世明清时期的水平。
到目前为止,大汉的交州,人口规模已经突破了两千万,大一统的观念更是深入人心。即便是交州南部的地区,都已经建立了很多属于大汉的殖民点,想来交州应该不会再独立出去。
不只是交州,曾经反叛朝廷的南中地区,也成了大汉对外扩张的桥头堡,经过过去三百年潜移默化的统治,南中地区汉人人口大幅度上升,其他各族百姓的汉化程度也比较高。
在大汉的各个边郡都想着扩张的时候,益州以南中地区为踏板,开始了自己的艰难旅程,起初效果不是很大,一直饱受疟疾之苦。不过金鸡纳霜在大汉开始推广之后,少了疟疾的制约,大汉在中南半岛上的进度可以说是一日千里。
当然大汉也二百年间也不是一帆风顺的,在青藏高原附近,因为强烈的高原反应,曾经让出征的汉军罕见得吃了一场败仗,停止了恢复后世版图的进程,不过即便如此,大汉已经拿下了后世的整个青海(实际上韩遂在诸侯割据期间的部分领土便在后世的青海省),并建立了统治,一切都只是时间问题。
进入大汉境内之后,冠达的心态明显放松了不少,毕竟在这里再也见不到未开化的野蛮人,还有那更加可怕的异端了。
不过当来到南海郡的时候,却是突然间遇到了一个奇怪的事情,整个南海郡街上冷冷清清的,仿佛出现了什么事情一样。
正当冠达摸不着头脑的时候,突然跑出来一个年轻人,塞给了冠达一顶帽子,让他赶紧把这帽子给戴上。
冠达被这个年轻人的举动闹得莫名其妙,但看在这年轻人居然说出“阿弥陀佛”这么一个佛教词汇之后,冠达还是选择了相信这个年轻人,赶紧将这顶帽子戴在了头上。
就在冠达把帽子戴好之后,那个年轻人一把又把冠达拉到了一边,就在冠达想要问明白发生了什么事情时,边上突然间来了一队郡兵,朝着冠达背后的一名和尚冲了过去。
“我只是秃头,我不是和尚!”随着那个路人发出了一声哀嚎之后,便被那队郡兵给掳走了。
看着刚才那一幕,冠达吓得全身发抖,许久之后才对那个救了自己一命的年轻人问道:“多谢这位居士相救,刚才这是怎么了?难倒朝廷要灭佛吗?”
虽然大汉没有达到“南朝四百八十寺”的程度,但佛教在大汉的传播还是非常快的,侵占了不少朝廷的利益。历史上同时期已经出现了三武一宗中的北魏太武帝,现在大汉出个灭佛的皇帝,似乎也不是不可能。
“没有!朝廷并没有灭佛,只是最近天子突然间来了兴趣,想要召集佛门高僧,到北方塞外去传教,给各个地区都摊派了一些人员,结果天下各郡的郡守反应都不是很强烈,就我们南海这边的太守想着升官发财想疯了,想要超额完成任务,于是便开始满街抓起和尚来!”
三百年前的曹魏的河东太守赵俨,为了政绩能够拿活人妻顶死人妻。三百年后的大汉南海太守为了完成朝廷摊派的人物,抓秃子去顶数,也不是不可能的。
“竟然还有这种事,传教布道本来是好事,硬生生被这个狗官给搞成了恶事!”当从这个青年口中听到这事后,冠达也是气得无语。
就在冠达在身毒留学的时候,大汉天子搞了一件到北方塞外传教的事情。当然,大汉天子的这个行为,并不是心血来潮,而是看了季汉第二代首辅简杰简伯起的一篇奏折之后突然想起来的。
在这篇奏折里面,简杰提到了后世满清对付蒙古人的一招,便是让蒙古人信奉喇嘛教,并规定兄弟八人者七人需要当喇嘛,兄弟五人者四人需要当喇嘛,直接便把蒙古人的人口给弄得锐减。
当时简杰写这么一篇奏折,就是为了给后世的大汉天子提供对付草原异族的手段。结果被大汉现任天子给看到,忍不住便想起了向北方塞外的异族们宣传起佛教来,让这些异族们少生孩子多修来世,还有比着更好的事情吗?
“大师,我其实是南海郡的郡吏,您要不然在我家里先躲上几天,等风头过去了再赶路?”见冠达一脸的无语,这个青年也是忍不住向冠达发出了邀请。
“这怎么好意思呢!”虽然冠达很想传播佛祖的光辉,但他现在还有更加重要的事情要做,那就是赶紧把取回来的真经翻译一下,哪能被抓到塞外去呢。听了这个青年的话,冠达也是发自肺腑得感谢道。
“没关系,我们一家人都信佛,大师您到了我们家,就像到了自己家里一样!”眼前这个青年也是拉着冠达往自己家走。
“哈哈!难怪我看你颇有慧根!对了,还不知道居士你如何称呼呢?”冠达之所以相信这个青年,就是看出来这个青年是个佛教徒了。想起来交谈了这么久,还不知道他的名字,冠达也是向他问道。
“我叫陈霸先,自兴国,我还有个小字法生!大师您叫我法生就行了!”
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冠达终究还是被放了出来,作为大汉的国教,天师道的信徒们还是非常文明的,没有用火刑和石刑来招呼冠达这个异教徒,甚至冠达从身毒取回来的真经也没有给冠达处理掉,由着他带回了大汉。
从孙家坡离开之后,冠达却不敢停留,立即登上另外一辆返回交州的船只,又在大海上颠簸了几日之后,这才到了大汉交州的南海郡。
历史上对两湖、两广地区的开发,要到明朝是才完成。过去这三百年大汉虽然没有战乱,人口暴增,但依旧没有达到后世湖广足天下丰的地步,也就是才达到宋朝时期的水平吧。但保持着这种速度,再过一百年,应该能够达到后世明清时期的水平。
到目前为止,大汉的交州,人口规模已经突破了两千万,大一统的观念更是深入人心。即便是交州南部的地区,都已经建立了很多属于大汉的殖民点,想来交州应该不会再独立出去。
不只是交州,曾经反叛朝廷的南中地区,也成了大汉对外扩张的桥头堡,经过过去三百年潜移默化的统治,南中地区汉人人口大幅度上升,其他各族百姓的汉化程度也比较高。
在大汉的各个边郡都想着扩张的时候,益州以南中地区为踏板,开始了自己的艰难旅程,起初效果不是很大,一直饱受疟疾之苦。不过金鸡纳霜在大汉开始推广之后,少了疟疾的制约,大汉在中南半岛上的进度可以说是一日千里。
当然大汉也二百年间也不是一帆风顺的,在青藏高原附近,因为强烈的高原反应,曾经让出征的汉军罕见得吃了一场败仗,停止了恢复后世版图的进程,不过即便如此,大汉已经拿下了后世的整个青海(实际上韩遂在诸侯割据期间的部分领土便在后世的青海省),并建立了统治,一切都只是时间问题。
进入大汉境内之后,冠达的心态明显放松了不少,毕竟在这里再也见不到未开化的野蛮人,还有那更加可怕的异端了。
不过当来到南海郡的时候,却是突然间遇到了一个奇怪的事情,整个南海郡街上冷冷清清的,仿佛出现了什么事情一样。
正当冠达摸不着头脑的时候,突然跑出来一个年轻人,塞给了冠达一顶帽子,让他赶紧把这帽子给戴上。
冠达被这个年轻人的举动闹得莫名其妙,但看在这年轻人居然说出“阿弥陀佛”这么一个佛教词汇之后,冠达还是选择了相信这个年轻人,赶紧将这顶帽子戴在了头上。
就在冠达把帽子戴好之后,那个年轻人一把又把冠达拉到了一边,就在冠达想要问明白发生了什么事情时,边上突然间来了一队郡兵,朝着冠达背后的一名和尚冲了过去。
“我只是秃头,我不是和尚!”随着那个路人发出了一声哀嚎之后,便被那队郡兵给掳走了。
看着刚才那一幕,冠达吓得全身发抖,许久之后才对那个救了自己一命的年轻人问道:“多谢这位居士相救,刚才这是怎么了?难倒朝廷要灭佛吗?”
虽然大汉没有达到“南朝四百八十寺”的程度,但佛教在大汉的传播还是非常快的,侵占了不少朝廷的利益。历史上同时期已经出现了三武一宗中的北魏太武帝,现在大汉出个灭佛的皇帝,似乎也不是不可能。
“没有!朝廷并没有灭佛,只是最近天子突然间来了兴趣,想要召集佛门高僧,到北方塞外去传教,给各个地区都摊派了一些人员,结果天下各郡的郡守反应都不是很强烈,就我们南海这边的太守想着升官发财想疯了,想要超额完成任务,于是便开始满街抓起和尚来!”
三百年前的曹魏的河东太守赵俨,为了政绩能够拿活人妻顶死人妻。三百年后的大汉南海太守为了完成朝廷摊派的人物,抓秃子去顶数,也不是不可能的。
“竟然还有这种事,传教布道本来是好事,硬生生被这个狗官给搞成了恶事!”当从这个青年口中听到这事后,冠达也是气得无语。
就在冠达在身毒留学的时候,大汉天子搞了一件到北方塞外传教的事情。当然,大汉天子的这个行为,并不是心血来潮,而是看了季汉第二代首辅简杰简伯起的一篇奏折之后突然想起来的。
在这篇奏折里面,简杰提到了后世满清对付蒙古人的一招,便是让蒙古人信奉喇嘛教,并规定兄弟八人者七人需要当喇嘛,兄弟五人者四人需要当喇嘛,直接便把蒙古人的人口给弄得锐减。
当时简杰写这么一篇奏折,就是为了给后世的大汉天子提供对付草原异族的手段。结果被大汉现任天子给看到,忍不住便想起了向北方塞外的异族们宣传起佛教来,让这些异族们少生孩子多修来世,还有比着更好的事情吗?
“大师,我其实是南海郡的郡吏,您要不然在我家里先躲上几天,等风头过去了再赶路?”见冠达一脸的无语,这个青年也是忍不住向冠达发出了邀请。
“这怎么好意思呢!”虽然冠达很想传播佛祖的光辉,但他现在还有更加重要的事情要做,那就是赶紧把取回来的真经翻译一下,哪能被抓到塞外去呢。听了这个青年的话,冠达也是发自肺腑得感谢道。
“没关系,我们一家人都信佛,大师您到了我们家,就像到了自己家里一样!”眼前这个青年也是拉着冠达往自己家走。
“哈哈!难怪我看你颇有慧根!对了,还不知道居士你如何称呼呢?”冠达之所以相信这个青年,就是看出来这个青年是个佛教徒了。想起来交谈了这么久,还不知道他的名字,冠达也是向他问道。
“我叫陈霸先,自兴国,我还有个小字法生!大师您叫我法生就行了!”
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