第四章 一言不发的高手
“扼云”的剑匣被姬子桓打开,烛光照在漆黑的剑身上,映出一抹流光,剑脊边的赤红铭文在其照耀之下,沉稳厚重的剑身上,多了几分瑰丽色彩。
李秉也被这剑身所吸引,正要伸手去拿“扼云”,腕子却被姬子桓一把抓住。
“别碰。这东西有些邪乎,摸不得!”他松开李秉,又道:“买剑的时候就感觉不太对,这么好的剑,居然没几个人出价。后来拿到手,发生了一连串稀奇古怪的事情,都跟这把剑有关系。”
李秉盯着那剑,浮光闪动,让李秉更觉得他配得上“稀世宝剑”这个名头:“具体是什么事情?”
“太多了,我也说不上来,总之你别碰就对了。”姬子桓不想在说,一手关了剑匣,拉李秉到一边,取下韬剑,递到他手里:
“我的家藏也都给你看了。这韬剑你拿着,我们出去吧。带你到另一个溶洞去。那里才是真正的’玉珑宝天’。”说话间,他满眼兴奋。
李秉拿了剑,终于又重新摸到了这熟悉的剑柄。原本就想把韬剑送回子午宗,更何况现在已经有了倦尘,虽不如韬剑趁手,但应该是从一品的剑无误。现在自己身上内功的事情还未解决。等回长安之后,要尽快找人把剑送回子午宗才好。
这一下他又想起了安子。自从他始终之后,大唐之内,各个州府张榜找人,三五天过去了,一点动静也没有,不知道到底出了什么事情。
“李秉兄?”赤仁看着李秉摸着剑柄愣神,才提醒道:“我们先跟子桓下去吧,带你去瞧个好地方。”
李秉叫上魏泽一口答应,又想起来:“对了,约定好的钱,我已经带来了,在庄子外面的马车里。一会……”
不等他说完,姬子桓便打断道:“不必了,钱你带回去吧。
这一来,这剑本来就是你子午宗的东西,算是物归原主。
二来,韬剑虽宝贵,但也值不到十万贯,我当时为了显摆,就是随口一说。
三来,我和舅舅要跟着赤仁,迁往室韦,自己的钱已经要带不完了,多出来的还要封起来,就算拿了你的钱,以后用不用的上还不知道。万一回不来中原,岂不是浪费。于情于理,你拿回去吧。”
李秉不知如何回答,赤仁也道:“你就别推辞了。子桓可不是缺钱的人。”说完又道:“不过说起来奇怪,这把剑是他从武威州的节度使府上找到的。你们子午宗世代相传的宝剑,怎么会落到官府手上?”
赤仁并不知道李秉丢剑的经过,也不知道他和融教在小海之前就有过节,只以为是子午宗的东西被武威节度使夺了去。
“不是落到官府手上,而是知道了‘休屠祭坛’的秘密,被抓起来了吧。”一直沉默不做声的豹尊者忽然说话,声音低沉且缓慢:“那天若不是我和子桓去武威大使府,你和你身边这位小兄弟,估计也逃不出来。”
这话没头没尾,姬子桓、赤仁以及魏泽都的云里雾里,但李秉心中却一震,因为他一直知道姬子桓就是融教中人,这么看来姬子桓的舅舅“乌衣候”也是融教中人,而且已经看穿了自己的底细。只不过不知道什么原因,他把魏泽当成了安庆方。
看着李秉惊愕的表情,乌衣候又道:“你不用猜了,我就是融教东四堂的堂首,你所知道的豹尊者。休屠认祭坛里那一张《幽冥黑经》是在你手里吧。当时我们在大使府找遍了,也没有找到,就猜还是在你手里。
后来你在‘千花杏坊’大杀四方,是不是练了那一页上面的功夫?东四堂解散之前,曾经收到‘追杀你、夺帛书’的命令,只不过第二天,东窗事发,东四堂就散了。不然你现在也不会这么逍遥。”
豹尊者缓缓说了自己的想法,不过他却猜错了两点。其一,李秉的功夫是《阳月剑诀》,虽然也是《幽冥黑经》的一部分,但却并不是休屠人祭坛那一页。
其二,现在‘休屠人祭坛那一页’现在也并不在李秉手上。在丰州时,被鸢尊者“倪裳”拿走了。李秉手里依旧只有《阳月剑诀》和《白雪内经》两页。
“别怕,我没有恶意。”乌衣候看着魏泽警戒的样子,反而难得露出一抹笑意:“我现在被融教追杀,早已经回不去了。之前的事情,不想再管。”
说完,他又看着李秉:“我们虽未谋面,但是你出现在武威、鸡鹿州、还有小海的时间,都正好对的上。所以赤仁告诉我你在子午宗救他的经过的时候,我就猜到你是那个前后坏了我两次计策的人。鼠尊者曾经见过你,跟我说过你的相貌,也大致对的上。不过你身边这位小兄弟,似乎与鼠尊者说的,气质并不相同。”
怪不得,原来是鼠尊者告诉了乌衣候李秉身边有个小兄弟,以至于他把魏泽当成了安庆方。不过李秉不知乌衣候说这些的意图,一时间也没有辩解。
“现在融教只是怀疑你身上有一页‘幽冥黑经’,并无实据,加上东四堂认识你的人又都已经散了,一时间还不会对你下手。不过你自己也要小心些,那本黑帛书对融教非常重要,如果被他们掌握实据,一定会追杀你。”
姬子桓这才听明白事情原委,一脸吃惊的看着李秉:“原来是这样。一下子所有的事情都解释通了。”他若有所思,忽然猛的惊醒,十分紧张的问道:“那你是已经练了《幽冥黑经》上的功夫了吗?”
“嗯。”只是简单的一声回应,却让姬子桓眉头紧皱:“那你有么有感觉到身上有什么不对劲的地方?比如有时候真气难以自抑?”
李秉不再说话,只是颔首示意。心道,果然自己身体的异样,跟黑帛书脱不了干系。
“我奉劝你,最好赶紧停下来!”乌衣候面色恢复之前的冷漠:“我们先出这里,边走边说。”
一行人前后出了姬子桓的宝库,顺着溶洞原路返回。一路上,乌衣候解释了事情的经过,李秉、魏泽都是首次听闻:
“其实这也是我和姬子桓被融教追杀的原因。
你手中的黑帛书,一共有七页,并称《幽冥黑经》,和它相似的,还有白色帛书《白罗仙法》、黄色帛书《玄黄七术》,三者并称为《三相经》,这些都是武林中的叫法,这些帛书本身叫什么,已经没有人知道了。
而融教最大的目的,就是集齐这二十一本帛书。
在蛇尊者之前,我们东四堂还有另外一个人,叫蝶尊者,是个很单纯的姑娘。不过有一次行动中,她无意间知道了融教的一个大秘密,就被左魂使下令抹杀。她在临死前将这个秘密告诉了我。
事情太大,这么多年我只能装作不知道。但是这次赤仁找到一页《白罗仙法》,姬子桓借此问我《三相经》的来历,我说给他听。却被八徒之一的‘哀徒’偷听到我们谈话。于是也下令追杀我们。
能让融教对一个堂首也下杀手的秘密,自然不小。
一直以来,融教对内,都说神族为了压制人族,用七个大阵封印了神界和人界的通道,留下了三本武学秘籍给驻守在人界的神,便是《幽冥黑经》《白罗仙法》《玄黄七术》。(融教说法,见第三卷,二十二章)
可蝶尊者一次偷偷瞧见了左魂使施展功法,变回本身的样貌,骨骼怪异,样貌丑陋,浑身萦绕黑气,绝非人类。细细打探之下,获悉了《三相经》真正的来历。
我下面要说的这些你可能还没有经历过,也许还不信,等你遇到就知道我所言非虚。
传说,天地混沌之时,由天地灵气孕育出神族,盘古大神开天辟地之后,天地间分成了上中下三界,各成独立,但又彼此相连。
上界灵气最盛,由神族居住,也叫‘神界’。神族拥有无上法力,一直主宰天地。
中界最初由各种天地间孕育的各种精怪妖魅居住。女娲造人之后,人族也居住其中。中界自成轮回,居住其中的生灵,生死都会落入中界的轮回之中,所以中界又称为‘轮回界’。有些可以靠自己的力量脱离轮回之人,便成为仙人,也叫仙族,但依旧属于轮回界。
下界幽暗无生机,本来空无一物,却不知道怎么孕育出另一个种族,称为冥族。他们肉体力量强大,嗜血凶残,又拥有‘幽冥之力’,几乎可以匹敌神族。他们统治下界,所以下界则又称‘冥界’。
冥族在冥界居住千年之后,不满神族独自霸占神界,悍然对神族发动战争。整个神族奋起反击。
正所谓神仙打架,凡人遭殃。本来是冥族和神族的斗争,战场却在‘轮回界’。
一百年的大战,将整个轮回界打的支离破碎,而其中几乎所有的种族,都要在战争中选边站:人族,妖族,精族、鬼族、灵族、龙族、氐人族等等,无一例外。
最终神族获胜,三界的格局也因此大变。
神族用七个大阵封印了轮回界通往冥界和神界的通道,又派了七个天神家族镇守这七个大阵,传下七门《白罗仙法》,以世代守卫大阵。
轮回界历经战乱,已经变得破碎不堪,分列成不少的‘次界’,彼此有间隙,但依旧有办法进出。
人族在战争中,倾尽全力帮助神族,于是战后获得了轮回界中最大最好的一块地方,称为人界。妖族战败,则被困于轮回界的一角,称为妖界,除此之外,亦有鬼界、魔界等等‘次界’。
人族没有冥族的强大肉体,也没有神族的无边法力。靠的就是代代传承的技艺,战乱之后,人族三位首领之中的炎黄二帝,将最厉害的技艺写入七本帛书,便是《玄黄七术》。
冥族被打回冥界,永久封印,但当时人界的三大头领之一的蚩尤,因为羡慕冥族人的肉体力量,将冥族最厉害的七门武学私自拓下,便是后来的《幽冥黑经》。
融教之所以要这《三相经》,是因为神族在《白罗仙法》中记录了打开‘七个封印大阵’的方法;
炎帝在《玄黄七术》中,隐晦的记录了七个大阵的位置;
而蚩尤记录的《幽冥黑经》的作用更为巨大,据说可以将冥族召入‘轮回界’之中。”
乌衣候一路边走边说,刚开了个头,还没说到正题,不觉之间,一行人又回到了那个最大的溶洞内。
姬子桓站在“玉珑宝天”四个字下面,将岸边的一艘木船推入水中,率先跳了上去,一手拿起浆来:
“李秉兄,那些都是融教骗人的鬼话而已,哪有什么人鬼仙妖,我看你都已经听傻了。
来吧,先上船,边走边说。我带你们去见见真正的‘玉珑宝天’,让你知道什么是,‘乾坤为界,万物归藏’。”
左魂使,实际上就是十六尊者的头目。
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脱离了皇宫部分,又回到了传说和江湖,这种变化读者们觉得还可以吗?
《唐侠》真正的故事,才刚刚要展开。
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李秉也被这剑身所吸引,正要伸手去拿“扼云”,腕子却被姬子桓一把抓住。
“别碰。这东西有些邪乎,摸不得!”他松开李秉,又道:“买剑的时候就感觉不太对,这么好的剑,居然没几个人出价。后来拿到手,发生了一连串稀奇古怪的事情,都跟这把剑有关系。”
李秉盯着那剑,浮光闪动,让李秉更觉得他配得上“稀世宝剑”这个名头:“具体是什么事情?”
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“我的家藏也都给你看了。这韬剑你拿着,我们出去吧。带你到另一个溶洞去。那里才是真正的’玉珑宝天’。”说话间,他满眼兴奋。
李秉拿了剑,终于又重新摸到了这熟悉的剑柄。原本就想把韬剑送回子午宗,更何况现在已经有了倦尘,虽不如韬剑趁手,但应该是从一品的剑无误。现在自己身上内功的事情还未解决。等回长安之后,要尽快找人把剑送回子午宗才好。
这一下他又想起了安子。自从他始终之后,大唐之内,各个州府张榜找人,三五天过去了,一点动静也没有,不知道到底出了什么事情。
“李秉兄?”赤仁看着李秉摸着剑柄愣神,才提醒道:“我们先跟子桓下去吧,带你去瞧个好地方。”
李秉叫上魏泽一口答应,又想起来:“对了,约定好的钱,我已经带来了,在庄子外面的马车里。一会……”
不等他说完,姬子桓便打断道:“不必了,钱你带回去吧。
这一来,这剑本来就是你子午宗的东西,算是物归原主。
二来,韬剑虽宝贵,但也值不到十万贯,我当时为了显摆,就是随口一说。
三来,我和舅舅要跟着赤仁,迁往室韦,自己的钱已经要带不完了,多出来的还要封起来,就算拿了你的钱,以后用不用的上还不知道。万一回不来中原,岂不是浪费。于情于理,你拿回去吧。”
李秉不知如何回答,赤仁也道:“你就别推辞了。子桓可不是缺钱的人。”说完又道:“不过说起来奇怪,这把剑是他从武威州的节度使府上找到的。你们子午宗世代相传的宝剑,怎么会落到官府手上?”
赤仁并不知道李秉丢剑的经过,也不知道他和融教在小海之前就有过节,只以为是子午宗的东西被武威节度使夺了去。
“不是落到官府手上,而是知道了‘休屠祭坛’的秘密,被抓起来了吧。”一直沉默不做声的豹尊者忽然说话,声音低沉且缓慢:“那天若不是我和子桓去武威大使府,你和你身边这位小兄弟,估计也逃不出来。”
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后来你在‘千花杏坊’大杀四方,是不是练了那一页上面的功夫?东四堂解散之前,曾经收到‘追杀你、夺帛书’的命令,只不过第二天,东窗事发,东四堂就散了。不然你现在也不会这么逍遥。”
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其二,现在‘休屠人祭坛那一页’现在也并不在李秉手上。在丰州时,被鸢尊者“倪裳”拿走了。李秉手里依旧只有《阳月剑诀》和《白雪内经》两页。
“别怕,我没有恶意。”乌衣候看着魏泽警戒的样子,反而难得露出一抹笑意:“我现在被融教追杀,早已经回不去了。之前的事情,不想再管。”
说完,他又看着李秉:“我们虽未谋面,但是你出现在武威、鸡鹿州、还有小海的时间,都正好对的上。所以赤仁告诉我你在子午宗救他的经过的时候,我就猜到你是那个前后坏了我两次计策的人。鼠尊者曾经见过你,跟我说过你的相貌,也大致对的上。不过你身边这位小兄弟,似乎与鼠尊者说的,气质并不相同。”
怪不得,原来是鼠尊者告诉了乌衣候李秉身边有个小兄弟,以至于他把魏泽当成了安庆方。不过李秉不知乌衣候说这些的意图,一时间也没有辩解。
“现在融教只是怀疑你身上有一页‘幽冥黑经’,并无实据,加上东四堂认识你的人又都已经散了,一时间还不会对你下手。不过你自己也要小心些,那本黑帛书对融教非常重要,如果被他们掌握实据,一定会追杀你。”
姬子桓这才听明白事情原委,一脸吃惊的看着李秉:“原来是这样。一下子所有的事情都解释通了。”他若有所思,忽然猛的惊醒,十分紧张的问道:“那你是已经练了《幽冥黑经》上的功夫了吗?”
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“我奉劝你,最好赶紧停下来!”乌衣候面色恢复之前的冷漠:“我们先出这里,边走边说。”
一行人前后出了姬子桓的宝库,顺着溶洞原路返回。一路上,乌衣候解释了事情的经过,李秉、魏泽都是首次听闻:
“其实这也是我和姬子桓被融教追杀的原因。
你手中的黑帛书,一共有七页,并称《幽冥黑经》,和它相似的,还有白色帛书《白罗仙法》、黄色帛书《玄黄七术》,三者并称为《三相经》,这些都是武林中的叫法,这些帛书本身叫什么,已经没有人知道了。
而融教最大的目的,就是集齐这二十一本帛书。
在蛇尊者之前,我们东四堂还有另外一个人,叫蝶尊者,是个很单纯的姑娘。不过有一次行动中,她无意间知道了融教的一个大秘密,就被左魂使下令抹杀。她在临死前将这个秘密告诉了我。
事情太大,这么多年我只能装作不知道。但是这次赤仁找到一页《白罗仙法》,姬子桓借此问我《三相经》的来历,我说给他听。却被八徒之一的‘哀徒’偷听到我们谈话。于是也下令追杀我们。
能让融教对一个堂首也下杀手的秘密,自然不小。
一直以来,融教对内,都说神族为了压制人族,用七个大阵封印了神界和人界的通道,留下了三本武学秘籍给驻守在人界的神,便是《幽冥黑经》《白罗仙法》《玄黄七术》。(融教说法,见第三卷,二十二章)
可蝶尊者一次偷偷瞧见了左魂使施展功法,变回本身的样貌,骨骼怪异,样貌丑陋,浑身萦绕黑气,绝非人类。细细打探之下,获悉了《三相经》真正的来历。
我下面要说的这些你可能还没有经历过,也许还不信,等你遇到就知道我所言非虚。
传说,天地混沌之时,由天地灵气孕育出神族,盘古大神开天辟地之后,天地间分成了上中下三界,各成独立,但又彼此相连。
上界灵气最盛,由神族居住,也叫‘神界’。神族拥有无上法力,一直主宰天地。
中界最初由各种天地间孕育的各种精怪妖魅居住。女娲造人之后,人族也居住其中。中界自成轮回,居住其中的生灵,生死都会落入中界的轮回之中,所以中界又称为‘轮回界’。有些可以靠自己的力量脱离轮回之人,便成为仙人,也叫仙族,但依旧属于轮回界。
下界幽暗无生机,本来空无一物,却不知道怎么孕育出另一个种族,称为冥族。他们肉体力量强大,嗜血凶残,又拥有‘幽冥之力’,几乎可以匹敌神族。他们统治下界,所以下界则又称‘冥界’。
冥族在冥界居住千年之后,不满神族独自霸占神界,悍然对神族发动战争。整个神族奋起反击。
正所谓神仙打架,凡人遭殃。本来是冥族和神族的斗争,战场却在‘轮回界’。
一百年的大战,将整个轮回界打的支离破碎,而其中几乎所有的种族,都要在战争中选边站:人族,妖族,精族、鬼族、灵族、龙族、氐人族等等,无一例外。
最终神族获胜,三界的格局也因此大变。
神族用七个大阵封印了轮回界通往冥界和神界的通道,又派了七个天神家族镇守这七个大阵,传下七门《白罗仙法》,以世代守卫大阵。
轮回界历经战乱,已经变得破碎不堪,分列成不少的‘次界’,彼此有间隙,但依旧有办法进出。
人族在战争中,倾尽全力帮助神族,于是战后获得了轮回界中最大最好的一块地方,称为人界。妖族战败,则被困于轮回界的一角,称为妖界,除此之外,亦有鬼界、魔界等等‘次界’。
人族没有冥族的强大肉体,也没有神族的无边法力。靠的就是代代传承的技艺,战乱之后,人族三位首领之中的炎黄二帝,将最厉害的技艺写入七本帛书,便是《玄黄七术》。
冥族被打回冥界,永久封印,但当时人界的三大头领之一的蚩尤,因为羡慕冥族人的肉体力量,将冥族最厉害的七门武学私自拓下,便是后来的《幽冥黑经》。
融教之所以要这《三相经》,是因为神族在《白罗仙法》中记录了打开‘七个封印大阵’的方法;
炎帝在《玄黄七术》中,隐晦的记录了七个大阵的位置;
而蚩尤记录的《幽冥黑经》的作用更为巨大,据说可以将冥族召入‘轮回界’之中。”
乌衣候一路边走边说,刚开了个头,还没说到正题,不觉之间,一行人又回到了那个最大的溶洞内。
姬子桓站在“玉珑宝天”四个字下面,将岸边的一艘木船推入水中,率先跳了上去,一手拿起浆来:
“李秉兄,那些都是融教骗人的鬼话而已,哪有什么人鬼仙妖,我看你都已经听傻了。
来吧,先上船,边走边说。我带你们去见见真正的‘玉珑宝天’,让你知道什么是,‘乾坤为界,万物归藏’。”
左魂使,实际上就是十六尊者的头目。
————————
脱离了皇宫部分,又回到了传说和江湖,这种变化读者们觉得还可以吗?
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