第620回 咒语
他将大森林中的许多野鹿作为牺牲,献给诸位神祇。(手机版)投山仙人遵守着权威们规定的正法,念诵着咒语,把你们鹿的脂肪用于祭供,你怎么却谴责我呢?
公鹿说:不看清楚敌人以前,人们绝不放箭。特别是在敌人有错时,才是该杀的时候。
般度说:不管他有错没有错,敌人暴露了,人们就应该施展膂力,运用种种办法,放射利箭杀死他。鹿啊!你为什么谴责我呢?
公鹿说:我不责备你杀鹿,国王啊!也不是为了我自己。可是,你如果心地善良,你就应该等我交pei完了。在对一切众生有利的时刻,也是一切众生盼望的时刻,一头公鹿正在森林中交pei,哪一个有良知的人会杀死它呢!人所追求的爱情之果,是你使之落空了!
补卢族及其众位仙人,行为一向善良,你诞生在他们的宗族,俱卢的子孙啊!这件事于你是极不相称的呀!
这个行动,残忍至极,要受到三界的谴责。它伤天害理,为人不齿,是严重的不法婆罗门多的子孙啊!
你深知享受女色的个中滋味,你掌握经典、正法、财利的精髓,俨然天神的人啊!你不应该做下这样伤天害理的事情!
那些行为残忍、犯罪作恶、抛弃人生三要的人,王中佼佼啊!你本来应该是惩治他们的。
你为什么居然也做出了这样的事?人中佼佼啊,你竟杀害我这个无辜的仙人!我以根、果为食,乔装成麋鹿之形,国王啊!我一向安居于森林之中,追求恬静。你怎样杀害了我,你也一定怎样杀死自己!
你做下了凶残之事,你将不由自主地夫妻交欢,**将使你痴迷,**将让你也这样丧命身亡!
因为我是名叫紧陀摩的仙人,苦行法力无与伦比。我由于胆小而远离世人,和一头母鹿结为配偶。
我变成一头公鹿,和许多麋鹿一起优游在林莽深处。不过,这不算犯了弑婆罗门的罪。
你杀我,是不知道我**迷心,变做了麋鹿之形。但是,因为此事,蠢人啊!你将得到同样的结果!
你将**迷心,和心爱的女人同眠共枕,你也将在同样的情况下进入死神的世界。一旦你和钟情的女人同眠,你就到了死亡之期,落在一切众生无法逃避的死神的控制之下。
睿智不凡的人啊!那个女人也将虔诚地追随着你。一如我正沉浸在幸福之中,你使我陷入了痛苦;同样,使你感到快活的时刻,你也将陷入痛苦之中。
极度痛楚的公鹿这样说完话,就丧失了性命。刹那间,般度变得忧心忡忡。
公鹿死了,般度王像失去了自己的亲人一般,他和妻子满腹忧伤,悲叹哀泣。
般度说:即便是出生于贤人君子家门的人,思想不成熟,情网使之痴迷,唉!由于自己的行为,他们也落到不幸的结局。我们听说,
我的父亲,是以永恒正法为灵魂的人所生,他以爱欲为灵魂,年纪轻轻就结束了生命。控制语言的尊者黑仙岛生亲自前来,和这位以爱欲为灵魂的国王的妻子生下了我。
虽然如此,我的卑劣的灵魂如今又染上了恶习。我遭到众神抛弃,沉湎于畋猎之中,成了灵魂邪恶之人。
我决心求得解脱,因为这一大恶已成了羁绊。我将追随父亲,以一种永恒的美好的方式生活。毫无疑问,我将让自己修炼最严酷的苦行。
此后,我将只身一人,每天转移到另外一棵大树下,作为削发仙人,*行乞食,我将游遍整个大地。
我将身披尘沙,以空屋为庇护所,或者以树根为床榻,远离一切亲仇。我不忧,亦不喜,对诋毁和赞誉一视同仁。我没有心愿,没有谦恭,不争不辩,一无所有。
无论何人,我不加嘲笑;无论何事,我不皱双眉;我的面容永远平静,专心于一切众生的幸福。
一切动物和植物,以及四种姓之人,我都绝不伤害。一切有生命的东西,我永远待之如自己的孩子一般。
我每天乞讨一次,只走七户人家,即便我去过的人家都没有饭食,什么也乞讨不到。
每次乞讨,不论先得到什么食物,也只要少许。不管讨到讨不到,满了七户,我就绝不再乞讨。
有人砍断我的一只胳膊,或者有人给我的胳膊涂抹檀香,对于这二者,我既不认为哪一个坏,也不认为哪一个好。我既不想延续生命,也不想招致死亡,二者皆无所谓;对于生和死,我既不欢喜也不仇恨。
人们为了兴旺发达,所能够举办的那诸多法事,我全都超脱其外,不管我要经历一瞬,还是若干时日。在各种情况下,我都放弃一切感官的职能。
灵魂摆脱万法,彻底清洗灵魂的污垢。我将脱离一切罪恶,脱离一切罗网。我不受任何人的控制,和风一样。
我永远以这样一种方式生活,我将维系着我的身体,坚持一条没有恐惧的道路。
我将抛弃我的刚勇,但我决不贪恋狗的道路,它适合永远脱离自己正法的懦弱的可怜虫。
无论受到尊敬还是没受到尊敬,一个人总用可怜的眼睛巴望着其他方式的生活,他就是**迷心,徜徉于狗的道路。
护民子说:讲完这番话,般度王痛苦至极,长吁短叹。他的眼睛望着贡蒂和玛德利,又开口说道:“请向憍萨罗国公主,维杜罗,持国王及其亲属,贞信太后,毗湿摩和众位国师,饮苏摩酒的恪守誓愿的灵魂伟大的婆罗门,依靠我而居住京城的市民长者,请向以上各位禀报:般度出走森林了。”
闻听丈夫说已下定决心隐居森林,
贡蒂和玛德利异口同声地说道:“有一些森林道院,可以携带我们两个合法的妻子修炼大苦行婆罗门多族的雄牛啊!
你必将达到目的,升入天堂也毋庸置疑。我二人将控制住感官,一心一意为了丈夫的世界。
我二人将抛弃情爱的欢愉,也将修炼广大的苦行。伟大的智者啊!如果你抛弃我们俩,人民之主啊!我二人今天就抛弃自己的生命。这是确定无疑的。”
般度说:与正法相一致,如果这是你们的决心,我将追随着父亲,以他的永恒的方式过自己的生活。
我将抛弃家园的欢乐和行为,修炼大苦行;身穿树皮衣,以果、根为食,漫游在大森林中。
每天的晨昏,两次祭火,两次沐浴。我要身体消瘦,限量进食,兽皮为衣,盘起头发。我将忍受寒风酷热,伴随着饥渴劳累。我将以难以实践的苦行,让这身体变得枯干。
我将以独居为习,凝神反思,吃熟的和青的野果生活。我将以野果、祷祝和清水供养祖先和众神,让他们满意。一个林居者的目光,不会引起家居者们的不悦,更不会引起乡居者的不悦。我要这样坚持森林论中严格又严格的规定,直到我这个身体倒下。
护民子说:生于俱卢宗族的国王,对两位妻子说完以上的话,然后,他取下了头上的摩尼宝珠,金项链,一双臂钏,一副耳环,脱下了贵重的衣服,又取下了女人们的首饰。
般度把这些全都送给了婆罗门,又对他们说道:“请到象城报告,般度出走森林了。
财利,**,舒适,以及**的快乐,他统统抛弃了。俱卢族的雄牛已经偕妻动身了。”
他的随从和奴仆们,听婆罗门多族雄狮种种满含忧伤的话语,发出惊骇而痛苦的唏嘘,呜呜地号眺大哭。
他们流着热泪,离开了大地之主,带着般度王的口信,急速地赶回象城。听他们禀报了大森林中发生的全部事情的经过,人中佼佼持国,为般度忧伤不已。
奇武王的儿子,俱卢的后裔般度,和两位妻子离开那里之后,以根、果为食,到了象集山。他游历了奇车园,穿过了水军国,越过了大雪山,又来到了香醉山。
在巨灵、悉陀和高仙们的保护之下,国王有时在平坦的地方,有时在高低不平的地方露宿。他到过帝光湖,登过天鹅峰,大王啊!这位苦行者终于到达了百峰山。
在那里,英勇的般度修炼着至高无上的苦行,成为悉陀和遮罗纳们眼中的爱物。
他行为恭顺,言语谦和,控制了自我,征服了感官,以自己英勇的苦行闯开了通向天堂之路婆罗门多的子孙啊!
他成了某些仙人的兄弟,他成了某些仙人的朋友;而另外一些仙人则像保护儿子一样无微不至地保护着他。
经过漫长的岁月,他得到了圣洁的苦行法力,般度俨然成了一位梵仙婆罗门多族的雄牛啊!
后来,他想到达天堂的彼岸,于是,他和妻子离开百峰山,朝北出发了。当地的苦行者们告诉他说:“我们朝北走,曾经高高地登上众山之王。
我们发现那座山有许多难以接近的地方。
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公鹿说:不看清楚敌人以前,人们绝不放箭。特别是在敌人有错时,才是该杀的时候。
般度说:不管他有错没有错,敌人暴露了,人们就应该施展膂力,运用种种办法,放射利箭杀死他。鹿啊!你为什么谴责我呢?
公鹿说:我不责备你杀鹿,国王啊!也不是为了我自己。可是,你如果心地善良,你就应该等我交pei完了。在对一切众生有利的时刻,也是一切众生盼望的时刻,一头公鹿正在森林中交pei,哪一个有良知的人会杀死它呢!人所追求的爱情之果,是你使之落空了!
补卢族及其众位仙人,行为一向善良,你诞生在他们的宗族,俱卢的子孙啊!这件事于你是极不相称的呀!
这个行动,残忍至极,要受到三界的谴责。它伤天害理,为人不齿,是严重的不法婆罗门多的子孙啊!
你深知享受女色的个中滋味,你掌握经典、正法、财利的精髓,俨然天神的人啊!你不应该做下这样伤天害理的事情!
那些行为残忍、犯罪作恶、抛弃人生三要的人,王中佼佼啊!你本来应该是惩治他们的。
你为什么居然也做出了这样的事?人中佼佼啊,你竟杀害我这个无辜的仙人!我以根、果为食,乔装成麋鹿之形,国王啊!我一向安居于森林之中,追求恬静。你怎样杀害了我,你也一定怎样杀死自己!
你做下了凶残之事,你将不由自主地夫妻交欢,**将使你痴迷,**将让你也这样丧命身亡!
因为我是名叫紧陀摩的仙人,苦行法力无与伦比。我由于胆小而远离世人,和一头母鹿结为配偶。
我变成一头公鹿,和许多麋鹿一起优游在林莽深处。不过,这不算犯了弑婆罗门的罪。
你杀我,是不知道我**迷心,变做了麋鹿之形。但是,因为此事,蠢人啊!你将得到同样的结果!
你将**迷心,和心爱的女人同眠共枕,你也将在同样的情况下进入死神的世界。一旦你和钟情的女人同眠,你就到了死亡之期,落在一切众生无法逃避的死神的控制之下。
睿智不凡的人啊!那个女人也将虔诚地追随着你。一如我正沉浸在幸福之中,你使我陷入了痛苦;同样,使你感到快活的时刻,你也将陷入痛苦之中。
极度痛楚的公鹿这样说完话,就丧失了性命。刹那间,般度变得忧心忡忡。
公鹿死了,般度王像失去了自己的亲人一般,他和妻子满腹忧伤,悲叹哀泣。
般度说:即便是出生于贤人君子家门的人,思想不成熟,情网使之痴迷,唉!由于自己的行为,他们也落到不幸的结局。我们听说,
我的父亲,是以永恒正法为灵魂的人所生,他以爱欲为灵魂,年纪轻轻就结束了生命。控制语言的尊者黑仙岛生亲自前来,和这位以爱欲为灵魂的国王的妻子生下了我。
虽然如此,我的卑劣的灵魂如今又染上了恶习。我遭到众神抛弃,沉湎于畋猎之中,成了灵魂邪恶之人。
我决心求得解脱,因为这一大恶已成了羁绊。我将追随父亲,以一种永恒的美好的方式生活。毫无疑问,我将让自己修炼最严酷的苦行。
此后,我将只身一人,每天转移到另外一棵大树下,作为削发仙人,*行乞食,我将游遍整个大地。
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无论何人,我不加嘲笑;无论何事,我不皱双眉;我的面容永远平静,专心于一切众生的幸福。
一切动物和植物,以及四种姓之人,我都绝不伤害。一切有生命的东西,我永远待之如自己的孩子一般。
我每天乞讨一次,只走七户人家,即便我去过的人家都没有饭食,什么也乞讨不到。
每次乞讨,不论先得到什么食物,也只要少许。不管讨到讨不到,满了七户,我就绝不再乞讨。
有人砍断我的一只胳膊,或者有人给我的胳膊涂抹檀香,对于这二者,我既不认为哪一个坏,也不认为哪一个好。我既不想延续生命,也不想招致死亡,二者皆无所谓;对于生和死,我既不欢喜也不仇恨。
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贡蒂和玛德利异口同声地说道:“有一些森林道院,可以携带我们两个合法的妻子修炼大苦行婆罗门多族的雄牛啊!
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般度说:与正法相一致,如果这是你们的决心,我将追随着父亲,以他的永恒的方式过自己的生活。
我将抛弃家园的欢乐和行为,修炼大苦行;身穿树皮衣,以果、根为食,漫游在大森林中。
每天的晨昏,两次祭火,两次沐浴。我要身体消瘦,限量进食,兽皮为衣,盘起头发。我将忍受寒风酷热,伴随着饥渴劳累。我将以难以实践的苦行,让这身体变得枯干。
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护民子说:生于俱卢宗族的国王,对两位妻子说完以上的话,然后,他取下了头上的摩尼宝珠,金项链,一双臂钏,一副耳环,脱下了贵重的衣服,又取下了女人们的首饰。
般度把这些全都送给了婆罗门,又对他们说道:“请到象城报告,般度出走森林了。
财利,**,舒适,以及**的快乐,他统统抛弃了。俱卢族的雄牛已经偕妻动身了。”
他的随从和奴仆们,听婆罗门多族雄狮种种满含忧伤的话语,发出惊骇而痛苦的唏嘘,呜呜地号眺大哭。
他们流着热泪,离开了大地之主,带着般度王的口信,急速地赶回象城。听他们禀报了大森林中发生的全部事情的经过,人中佼佼持国,为般度忧伤不已。
奇武王的儿子,俱卢的后裔般度,和两位妻子离开那里之后,以根、果为食,到了象集山。他游历了奇车园,穿过了水军国,越过了大雪山,又来到了香醉山。
在巨灵、悉陀和高仙们的保护之下,国王有时在平坦的地方,有时在高低不平的地方露宿。他到过帝光湖,登过天鹅峰,大王啊!这位苦行者终于到达了百峰山。
在那里,英勇的般度修炼着至高无上的苦行,成为悉陀和遮罗纳们眼中的爱物。
他行为恭顺,言语谦和,控制了自我,征服了感官,以自己英勇的苦行闯开了通向天堂之路婆罗门多的子孙啊!
他成了某些仙人的兄弟,他成了某些仙人的朋友;而另外一些仙人则像保护儿子一样无微不至地保护着他。
经过漫长的岁月,他得到了圣洁的苦行法力,般度俨然成了一位梵仙婆罗门多族的雄牛啊!
后来,他想到达天堂的彼岸,于是,他和妻子离开百峰山,朝北出发了。当地的苦行者们告诉他说:“我们朝北走,曾经高高地登上众山之王。
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